赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化(huà)也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各自(zì)的(de)方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定(dìng)的(de)电流(liú)给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们(men)听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初(chū)的想法，因为也有听(tīng)到了(le)反(fǎn)而过来看的(de)。这种方式和(hé吴亦凡还出得来吗)19世纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动作的原理是(shì)一(yī)样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱(chàng)叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西(xī)，借(jiè)以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固(gù)定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把(bǎ)死人处(chù)理后用活人(rén)冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名(míng)的(de)恐怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事(shì)情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个(gè)人(rén)客(kè)死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为，人是(shì)有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回(huí)去，会(huì)特别(bié)费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故里，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差也(yě)不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工(gōng)明确(què)的(de)，会有两人组成(chéng)，一(yī)个(gè)人(rén)负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了(le)赶(gǎn)尸人，这也给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是(shì)当时(shí)清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的(de)。

三(sān)不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全(quán)的(de)，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的(de)可(kě)以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这个(gè)职业(yè)？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职(zhí)业，也(yě)不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条(tiáo)件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那(nà)么(me)就需要(yào)进一步筛(shāi)选，需要(yào)进行三项测(cè)试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送到(dào)指(zhǐ)定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测(cè)试：就是让(ràng)测试(shì)者晚(wǎn)上去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。吴亦凡还出得来吗r>
为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是(shì)为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没(méi)有(yǒu)听说这(zhè)种职(zhí)业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人吴亦凡还出得来吗休息的旅店，但是(shì)在(zài)其他地方是没(méi)有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第(dì)三，其他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到(dào)。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来(lái)越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历(lì)史(shǐ)的(de)长河(hé)中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工(gōng)具来完成(chéng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 吴亦凡还出得来吗