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克己慎(shèn)独守心明(míng)性 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争什么(me)意思(sī)

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明。

　　克(kè)己：是指(zhǐ)培(péi)养节制自己的能(néng)力(lì)。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在(zài)个(gè)人(rén)独(dú)处时也要(yào)严格要(yào)求自己，是(shì)对个人内心深处(chù)比较(jiào)隐蔽的思(sī)想意识(shí)进(jìn)行自(zì)律(lǜ)的一种修养方式，防(fáng)止错误(wù)思想及私欲，邪念不生，时时保悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词持正念(niàn)，对自(zì)觉(jué)性要(yào)求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心谨慎、随时(shí)戒备(bèi)，“独(dú)”就是独(dú)处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控制自(zì)己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独(dú)”这种境(jìng)界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提高(gāo)自己(jǐ)的(de)修养。

　　包含态(tài)度与方(fāng)法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行(xíng)反”认识(shí)模式，以穷理尽性(xìng)地形成(chéng)完整的(de)系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不(bù)欺(qī)暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当养天地浩然(rán)正气，行光明磊落之事(shì)，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克己，以容(róng)己之心容人(rén)。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使别人看不见、听(tīng)不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违反道(dào)德(dé)法律之事，不(bù)负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明(míng)的(de)是(shì)一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的(de)是一种人生境(jìng)界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉(bǐng)持(chí)这一(yī)野轿(jiào)操守的(de)君子：如东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时(shí)刘备“勿以恶(è)小而为之(zhī)，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处世当无愧(kuì)于心(xīn)”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一(yī)不(bù)是慎独自律、追求道德完善的体(tǐ)现(xiàn)。

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