第一次听说《烧(shāo)饼歌》的时候还(hái)以为(wèi)这是(shì)围绕烧饼写得一(yī)首歌呢，后来才(cái)知(zhī)道原来这是(shì)大名(míng)鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯温所做出的预(yù)言，既然是预言我们肯定要来说一下刘伯(bó)温都预测到(dào)了什么(me)事情(qíng)，预(yù)测的到底准不(bù)准确咯，首先我们(men)要了解(jiě)烧(shāo)饼歌全文翻译带图详解，古(gǔ)代人说话文绉绉的，如果不翻译(yì)成(chéng)现在的白话文，大多数人别说确定(dìng)刘伯温预言是(shì)否准(zhǔn)确了，连对(duì)方说的是什么意思可(kě)能都还看(kàn)不懂(dǒng)呢，刘伯(bó)温都预(yù)测到了什么事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的(de)大文学家(jiā)，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可是历史上响(xiǎng)当当(dāng)的大人物(wù)，他(tā)是明朝的开国元(yuán)勋(xūn)，除(chú)了精通兵法、数理之(zhī)外还精通天(tiān)文地(dì)理，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是他在(zài)明太祖洪武年(nián)间创作出来(lái)的。公元1368年某一日的早上，明(míng)太祖(zǔ)在内殿里吃(chī)烧饼，咬了一(yī)口(kǒu)后(hòu)听到内监报告刘伯温觐见，明太(tài)祖想要测试一下刘伯(bó)温，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯(bó)温(wēn)觐见问他(tā)碗(wǎn)下面盖(gài)的是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一(yī)点(diǎn)都(dōu)不(bù)怯场，他(tā)准确无误的说(shuō)出碗下面是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼(bǐng)，也正(zhèng)是这个(gè)开端让明(míng)太祖对刘伯温的能(néng)力(lì)非(fēi)常信服(fú)，于是开(kāi)始(shǐ)和他探讨更深层的(de)话题。当时的明(míng)太祖或许对(duì)刘伯温的一些说法半信半疑，可是我们这些现代发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉人无一不感慨(kǎi)刘伯温的神机(jī)妙(miào)算，因(yīn)为他在《烧饼歌(gē)》中预(yù)测到的(de)很多事情竟然真的(de)都在历史中(zhōng)实现(xiàn)了，弄得如今好(hǎo)多人(rén)都(dōu)觉得刘(liú)伯(bó)温是(shì)不是穿越过去的。

刘伯(bó)温

在刘(liú)伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了(le)明代的靖难之(zhī)役、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李自成(ch发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉éng)起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重大事(shì)变，其(qí)中“八千女(nǚ)鬼(guǐ)”合成一(yī)个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下(xià)一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂(guì)”字，这些诗(shī)句(jù)仿佛就(jiù)是刘伯温在指名道(dào)姓(xìng)的预测后世发展(zhǎn)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还(hái)有一些(xiē)诗句涉及到(dào)皇(huáng)帝的(de)年号或诸侯王的封号，如明成(chéng)祖朱棣(dì)最(zuì)初封为(wèi)燕王，起兵靖(jìng)难(nán)，故有(yǒu)“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖(zǔ)宗山上贝衣(yī)行”可能是(shì)“崇祯(zhēn)”二字了(le)。还有(yǒu)暗(àn)喻时间(jiān)的结局(jú)“相传昆(kūn)玉(yù)继龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走梅(méi)花上九(jiǔ)重(zhòng)”指(zhǐ)崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓政权到顺(shùn)治皇帝时(shí)最终完结。

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