京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人(rén)物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演各种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社(shè)会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆(kūn)的路(lù)子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色，主要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分为安工(gōng)老生或称(chēng)唱工(gōng)老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣(yī):以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子(zi)演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年(nián)以上的(de)男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前(qián)身。410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗p>

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过(guò)不断的交流(liú)、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和(hé)发展(zhǎn)，不(bù)是(shì)某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实(shí)践(jiàn)中，对(duì)生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行(xíng)当之一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方戏中净的别称(chēng)）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然(rán)交替(tì)使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递(dì)发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出(chū)现在(zài)舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百(bǎi)余(yú)年(nián)的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受(shòu)人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合(hé)来(lái)表现(xiàn)气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类(lèi)型(xíng)的人(rén)物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格(gé)、性情或(huò)某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色(sè)的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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