三十六洞天七(qī)十(shí)二(èr)福地分别是哪里，福地洞天啥意思是“福(fú)地洞(dòng)天”的意(yì)思：原(yuán)为道家语，指神道(dào)居住的名山胜地(dì)的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福(fú)地(dì)洞天(tiān)啥(shá)意思

　　“福地洞天”的意(yì)思(sī)：原为(wèi)道家(jiā)语，指神道居住(zhù)的(de)名山(shān)胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优美的(de)地方。

　　出(chū)自《洞(dòng)天福地(dì)记(jì)》：“列出十大洞天、三(sān)十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二(èr)福(fú)地的(de)名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容(róng)简(jiǎn)介：序按道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞(dòng)天福地，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所属州县(xiàn)境域，可(kě)资地理(lǐ)考(kǎo)索。

　　例(lì)句：明·吴承(chéng)恩《西游(yóu)记》第四回(huí)：大王在这福_D是什么意思，_3是什么意思地(dì)洞天之处为王，多少(shǎo)尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做(zuò)马(mǎ)夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记(jì)．第(dì)三出(chū)》：这般样福地(dì)洞天，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回：一到南(nán)边，果然山明(míng)川丽，如登(dēng)福地洞天(tiān)。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三(sān)十(shí)六小洞天、七十二福(fú)地在(zài)哪里(lǐ)？

　　道教所向往的(de)十大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天(tiān)、七十二福(fú)地(dì)其实(shí)指的就是一些(xiē)具有(yǒu)名山(shān)大(dà)川的(de)地方，或者是一些人迹罕至，但是风景优(yōu)美的(de)地方，因为(wèi)环境好，又(yòu)没(méi)有人打(dǎ)扰是非常适合修炼，因此(cǐ)道教把(bǎ)这些地(dì)方称(chēng)为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布衡谈(tán)运了中国(guó)的很(hěn)多省市，但是有些地(dì)方(fāng)现在已经衰败(bài)了，也找不(bù)到(dào)具体(tǐ)的(de)位置了。

　　十(shí)大(dà)洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西(xī)玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山(shān)洞、句曲(qū)山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十大洞天历史(shǐ)比较久，而且没说过具体的地理位置，所(suǒ)以很多现(xiàn)在都是(shì)找不到的，而(ér)三十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)就比较好(hǎo)找了，因为(wèi)里(lǐ)面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪(xī)县 ，蓬玄洞(dòng)天在(zài)衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天(tiān)在衡州衡山县等(děng)等(děng)，这里就是举两个例子，就不和大(dà)家一(yī)一细说了(le)。

　　这里的(de)很(hěn)多(duō)现在(zài)已(yǐ)经成为了旅游(yóu)胜地，而七(qī)十(shí)二(èr)福地(dì)就(jiù)更好找(zhǎo)，因(yīn)为(wèi)记载更(gèng)加详(xiáng)细(xì)，比如(rú)在江宁府句(jù)容(róng)县界的(de)地肺山、潭州长(zhǎng)沙(shā)县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等等，这里(lǐ)都(dōu)曾是得道(dào)真人隐居过的(de)地方，因为(wèi)真人曾在(zài)这里(lǐ)修(xiū)行(xíng)过，所以这(zhè)些(xiē)地方(fāng)或多或少都是(shì)有一(yī)些传(chuán)说的，久而(ér)久(jiǔ)之就被大家传得越(yuè)来越神奇，所以就被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不(bù)过也是有一些和道(dào)教有(yǒu)联系但(dàn)是么有被列入(rù)“福地(dì)洞天”的名山，比如武(wǔ)当山(shān)和崂山，现在很多山上的建筑都被列入了(le)世界(jiè)遗产，为了(le)保护这些“福地洞天”还成立了(le)“爱山基金(jīn)会”。

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