盛唐时(shí)期贵族以肥为(wèi)美，中(zhōng)国四(sì)大美(měi)人之一(yī)的(de)杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国(guó)来往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻(qīng)人喜欢(huān)异域风情的长相，因(yīn)为这和国内普遍(biàn)长相有着明(míng)显区分，在人(rén)群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域(yù)风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地(dì)方(fāng)，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的(de)美女(nǚ)。

如今电视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁(jià)到内陆生(shēng)活，这其中有什么不可(kě)言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又(yòu)是(shì)怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内(nèi)陆有很大差异(yì)，因(yīn)为(wèi)这里是(shì)个(gè)多民族聚集的(de)地区，不同的民族有着(zhe)各(gè)自的宗教信仰和习(xí)俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同(tóng)程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无神论者、不信奉神(shén)佛(fú)，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面的规(guī)定和(hé)习俗会让这些男性无法适(shì)应，也不是所(suǒ)有人都能接受，自然而然(rán)地(dì)，他(tā)们也不会与意(yì)见(jiàn)不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了(le)素(sù)食主义者外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可(kě)或缺的食物(wù)，它们通常以配菜(cài)的(de)形讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意式出现在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被(bèi)新疆人摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无(wú)法达到统(tǒng)一的人即(jí)使结了婚(hūn)，也难免会讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不(bù)利(lì)于家庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆人和(hé)内陆(lù)人结婚的最大(dà)因素还(hái)是(shì)文化差异。

国(guó)家与(yǔ)国家之(zhī)间有文化冲突，地区与地区之(zhī)间(jiān)也存(cún)在同样的(de)问(wèn)题(tí)。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个在文化差(chà)异巨大的环境中成长的人，若其(qí)中(zhōng)一方要为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年(nián)的(de)生活习讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意惯，放下(xià)偏见(jiàn)去学习(xí)、适应他们(men)的习(xí)俗文化，是(shì)一件多不容(róng)易(yì)的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何(hé)况大多数父母也不希望(wàng)自己看着长大的(de)女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天看不见(jiàn)也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有(yǒu)超强的适应能(néng)力，也难过(guò)女(nǚ)方父(fù)母那(nà)一关。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个人的事，但从恋爱(ài)走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵(qiān)扯到两(liǎng)方(fāng)的家(jiā)庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在(zài)是太美了(le)！是(shì)不是(shì)很羡慕呢？

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