不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半步半(bàn)步(bù)的积累(lèi)起来，一段时间后就是一(yī)千里(lǐ)路的。

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不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比喻学习应该站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的有恒心，要坚(jiān)持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥(jì)一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄(huáng)泉，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄(jì)托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成高(gāo)尚的(de)道德(dé)，精神得(dé)到提(tí)升，圣(shèng)人(rén)的心境(jìng)由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的行程，就(jiù)没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没(méi)有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连(lián)走十天(tiān)，它的成(chéng)功在于(yú)不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就(jiù)停(tíng)下来了，那(nà)么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那(nà)么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨(gǔ)，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉(quán)水，这(zhè)是(shì)由于它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就无(wú)处藏(cáng)身，这(zhè)是因为(wèi)它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千(qiān)里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一(yī)步半步的(de)累计(jì)，就没有办法到(dào)达千里(lǐ)的地(dì)方；不积(jī)累(lèi)小河流(liú)，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累(lèi)的作用，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说学(xué)习工(gōng)作(zuò)贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论(lùn)，常被(bèi)与孟子的性(x站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的ìng)善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

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