独肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及独(dú)肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖(xiào)，哪几个生(shēng)肖是独肖(xiào)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的(de)龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习(xí)性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动的动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)勿必和务必的区别，务必是什么意思呀载未解决(jué)十二生(shēng)肖的文化源头，古今(jīn)学者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近(jìn)的恒(héng)星分为二(èr)十八勿必和务必的区别，务必是什么意思呀(bā)星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支表示(shì)，而(ér)十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八(bā)星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十八宿(sù)配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配(pèi)动物的记载要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动物(wù)生活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食(shí)动物在不同年份(fèn)的生活条(tiáo)件大不(bù)相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推(tuī)定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖(xiào)和十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族(zú)的保护(hù)神和(hé)标志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古(gǔ)各(gè)地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的(de)而驯(xùn)养(yǎng)，后(hòu)者则一(yī)定程度骚(sāo)扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作(zuò)为本(běn)氏(shì)族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源(yuán)，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二(èr)兽同列，是(shì)原始人(rén)人(rén)兽不(bù)分的思(sī)想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图(tú)腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿(yán)不废耳，认(rèn)定生肖的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干(gàn)支》中，认(rèn)为生肖源(yuán)于(yú)巴(bā)比伦(lún)的黄道十(shí)二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非起(qǐ)源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类(lèi)似(shì)的动物(wù)崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的(de)形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其(qí)的(de)友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们(men)有很强的承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易受(shòu)他人或环境的(de)影响，按照自已意念和(hé)能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 勿必和务必的区别，务必是什么意思呀