社日节是什么节日？社日节(jié)，中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社的。关(guān)于社日节(jié)是什么节日(rì)以及社(shè)日节是什么(me)节(jié)日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节(jié)的意义(yì)等问题，农商(shāng)网将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二(èr)月春社日、中(zhōng)和(hé)节。是我国(guó)一(yī)个祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子(zi)由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊(wù)申日(rì)，第(dì)四个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时(shí)代的(de)社日节期(qī)依据干支历法来(lái)定(dìng)，后来因历(lì)法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五个戊日推(tuī)算，一(yī)般在农(nóng)历二月初二前后(hòu)，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个(gè)戊日，约新(xīn)谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们(men)都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神(shén)管理着(zhe)五(wǔ)谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福德正神(shén)，在中(zhōng)国南方(fāng)地区(qū)，是(shì)土(tǔ)地(dì)公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方(fāng)有举办“土地(dì)会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑(còu)钱(qián)为土地(dì)神祝贺生日，到土地(dì)庙(miào)烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社(shè)日节”，社日分为(wèi)春(chūn)社日和秋社日，春(chūn)社(shè)是立春(chūn)后第五个(gè)戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日(rì)（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种(zhǒng)柏树，周代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公(gōng)园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的(de)社，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村(cūn)外头大树(shù)下，砌个一二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用四块(kuài)石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hògta5怎么切换角色u)来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社(shè)会(huì)给(gěi)添(tiān)了俗(sú)称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区，人们在(zài)土地庙里(lǐ)立一gta5怎么切换角色二块石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石(shí)头作为社(shè)主的古代遗风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有(yǒu)土(tǔ)地神位的红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请来了护家(jiā)的(de)土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代(dài)全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神(shén)庙(miào)前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞

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