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颜元的教育思(sī)想思维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张(zhāng)

　　颜元的(de)教(jiào)育思想：1、培养目标：“实(shí)德实才(cái)之士”：颜元认为(wèi)人(rén)才是治国安民的根本，而人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校教育的培养(yǎng)目(mù)标是“实德实才之(zhī)士”，即(jí)品德(dé)高尚、有真才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实德世界上性功能最强的国家是哪个国世界上性功能最强的国家是哪个国家家实才(cái)之士”有(yǒu)两种，一种是“上下粗(cū)精皆尽力求(qiú)全”的通才(cái)，另(lìng)一种是“终身止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育(yù)内容，这就是颜元所(suǒ)谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国(guó)强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即(jí)学(xué)习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭门读(dú)书和空谈理义，因为其脱离(lí)实际，不(bù)能解决实(shí)际问题还影响健康(kāng)。

　　第三(sān)，并(bìng)非排斥通(tōng)过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实(shí)行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书(shū)院中(zhōng)，陈(chén)设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行(xíng)“分(fēn)斋教学”。

　　漳南(nán)书(shū)院的(de)六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应(yīng)当时(shí)的实(shí)际，等(děng)时机到了则(zé)关闭这两斋。

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