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腰围88是多少 腰围88是多少码 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫(jiào)人文关怀,人文关怀体现在(zài)哪些方面是(shì)关(guān)注(zhù)人的(de)生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀,人(rén)文关怀体现在哪些方(fāng)面

  是关注人的(de)生存(cún)与发(fā)展的。

概念(niàn)起源

  人文关怀,一般(bān)认为发端腰围88是多少 腰围88是多少码于(yú)西方(fāng)的人文(wén)主(zhǔ)义传统,其核(hé)心在于肯定人性和人的价值(zhí),

  要求人的个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自由平等,尊重人的理性思考,关怀(huái)人的精神生活等。

  在思(sī)想政治工(gōng)作(zuò)视野中(zhōng),人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异(yì),关(guān)心人丰富(fù)多(duō)样的(de)个体(tǐ)需(xū)求,激发人(rén)的主动性积极性创造(zào)性,促进人的自(zì)由全面发展。

  具体来说(shuō),包括层(céng)层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

  1、承认人不仅作为一(yī)种(zhǒng)物质生(shēng)命的存在,更是一(yī)种精神(shén)、文(wén)化的存(cún)在。

  2、承(chéng)认人无论是在推动社会(huì)发展还是实现自(zì)身发展方(fāng)面都居于核心(xīn)地位或支(zhī)配(pèi)地位。

  3、承认(rèn)人的价值,追求人(rén)的社会价值和(hé)个体价(jià)值(zhí)的(de)统一(yī)、作为手段(duàn)和目的的统一。

  4、尊重人的主体性。

  人不仅是物质生活的(de)主体,也是政治(zhì)生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活的(de)主体(tǐ),因而也是改善人的生活、提高人的(de)生(shēng)活品(pǐn)质的主(zhǔ)体(tǐ)。

  5、关心人的多方面、多层次的需要。

  不仅(jǐn)关心人物质层面的需(xū)要,更(gèng)关心人精神(shén)文化层(céng)面的需要(yào);不仅创(chuàng)造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要,更着力(lì)于(yú)人的自(zì)我发展、自(zì)我完善(shàn)需要的满(mǎn)足。

  6、促进人的自由全面发展。

  人(rén)的全面发展应当是自由、积极、主动的发(fā)展(zhǎn),而不是由外力强(qi腰围88是多少 腰围88是多少码áng)制的发展;是各方面素质都得到(dào)较好(hǎo)的发展或达(dá)到一定水平的(de)发展(zhǎn);是在承认人(rén)的差异性、特殊性基础上的(de)全(quán)面发展,是与个性发展相辅(fǔ)相(xiāng)成(chéng)的(de)全面发展。

  人文(wén)主(zhǔ)义(yì)是以人为本位的世界观,集中体现为(wèi)对(duì)人本(běn)身的关注(zhù)、尊重和重视,它着眼于生命关怀(huái),着眼(yǎn)于(yú)人性,注重人的存(cún)在(zài)、人的(de)价(jià)值、人的意义(yì)尤(yóu)其是人(rén)的心灵、精神和情感(gǎn)。

  人既是社会的(de)主体、历(lì)史的主体,又是自身(shēn)存在的价值主体,人不同于一般的物(wù),它的根本是(shì)内在而非外在,因(yīn)此,文(wén)明建设(shè)的根本是精神(shén)。

  人文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在(zài)方式,社会(huì)要关注人(rén)的精神状态和内在需求,避免人(rén)的异(yì)化(huà)。

  改革开放(fàng)以来(lái),我(wǒ)国(guó)经济飞速发展,人(rén)民的物质生活水平得(dé)到了极(jí)大的提(tí)高,物质文明的进(jìn)步使人们(men)的衣食之(zhī)忧得到(dào)解决,市场化为人(rén)们带(dài)来了丰厚的利润与物质的(de)享受,但市场经济的(de)实用(yòng)性与功利性特征,又导致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

  所以,在市(shì)场(chǎng)经济条件下(xià),在现代社会的(de)激烈竞(jìng)争中,一方面是(shì)人(rén)们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生(shēng)活的迫切需(xū)要,另一方面却是(shì)这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

  因(yīn)此(cǐ),在1994年(nián)1月的(de)全国(guó)宣传工(gōng)作会议上,江(jiāng)泽(zé)民总书记对(duì)宣(xuān)传工作(zuò)提出(chū)了以科学的理论武装人,以正(zhèng)确的舆论引导人(rén),以高尚的(de)精神塑(sù)造(zào)人,以优秀的作品鼓舞人的要求,这一思想立(lì)足于(yú)人(rén)的(de)自(zì)身(shēn)建设尤其是精神文明建设,真正做到了高瞻远瞩,体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识,具有(yǒu)深远(yuǎn)的(de)意义。

  新(xīn)闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最常见的文化载体,应当(dāng)担负起历史的重任(rèn),体现出深(shēn)刻的人文关怀(huái)。

  与此同时(shí),人(rén)文(wén)精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣,从而完成新闻信(xìn)息价值和文化价值的双(shuāng)重构建,使新闻报道赢得(dé)更多的(de)读者,为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

  从这一点来说,走进市场与人文关怀并不矛盾(dùn),二者之间的关(guān)系是(shì)互动的(de)。

  人文(wén)关(guān)怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)。

  要求人的(de)个(gè)性解放和自由平等(děng),尊重人的理性思考(kǎo),关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

  在思想(xiǎng)政腰围88是多少 腰围88是多少码(zhèng)治工作视野中,人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性(xìng)差异,关心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求,激发人的主动性积极(jí)性创造(zào)性(xìng),促进人的自由全面发展(zhǎn)。

  人文关怀(huái)的提出,体(tǐ)现了执(zhí)政党对(duì)人的(de)关怀、社(shè)会(huì)对人的关爱,严肃(sù)的思(sī)想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受,引导人们正确对待(dài)自己、他人和社(shè)会,正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思?

  人(rén)文关怀(huái)就是对人的生(shēng)存(cún)状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定(dìng),对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求。

  人文关怀,一般认为发端于西方的人(rén)文主义传(chuán)统,其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

  人文(wén)关(guān)怀(huái)是对人的生存(cún)状况的关注、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定和(hé)对人类的解放与自由的追求等等。

  扩展资料

  在中国,人(rén)文关怀精神在西周初期就已经初见端倪(ní),到春秋后期(qī)逐(zhú)渐形成,自此以后,在中国(guó)社会(huì)和中国文(wén)化中经久不(bù)衰,成(chéng)为中国(guó)文化的精神(shén)和灵魂。

  中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词(cí),意(yì)指人际(jì)间相互关系准则。

  在中国传(chuán)统人文关怀思想中(zhōng),在(zài)处理人与人之间的关系方面,提出了忠义理智信等规(guī)范(fàn),在处世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等规(guī)范,同时,在远神(shén)近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真(zhēn)善(shàn)的(de)追求等(děng)方面做出了规范和警示。

  儒家主(zhǔ)张把精力集中到(dào)人事方面,提倡以礼治国、以礼行世,为儒家文化(huà)开辟了(le)一条远神而近人的人文主义道(dào)路。

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