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　　比(bǐ)喻(yù)学习应该(gā黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅i)有恒心，要(yào)坚持(chí)下去(qù)，不要(yào)半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

《劝学》节选

　　积土成(chéng)山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不(bù)积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽马十驾(jià)，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者(zhě)，用(yòng)心(xīn)躁也。

翻译

　　堆(duī)积土(tǔ)石(shí)成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的(de)心境(jìng)由此具(jù)备。

　　所以不积累一(yī)步(bù)半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有(yǒu)办法汇(huì)成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在(zài)于不停(tíng)止。

　　如(rú)果刻几下就停(tíng)下来了，那么(me)腐朽的木(mù)头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这(zhè)是由于它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬步读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以至千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事情不一(yī)点一点积累，就永远无法达(dá)成目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)；不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没(méi)有一步半(bàn)步的累计，就没有办法(fǎ)到达千里的地方；不(bù)积累小河(hé)流，就没(méi)有办(bàn)法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被(bèi)与(yǔ)孟(mèng)子(zi)的性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也有(yǒu)相当的(de)贡献。

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