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一山放过一山拦全(quán)诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一山(shān)拦全诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句组诗作(zuò)品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么(me)上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走(zǒu)起(qǐ)来才发(fā)现走来(lái)走去还在(zài)万山环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是(shì)把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在(zài)于作者(zhě)善于(yú)从日常生活里(lǐ)人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能(néng)给人(rén)以某(mǒu)种联(lián)想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难(nán)”，这是一个(gè)富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的整(zhěng)个上山过程，以(yǐ)及(jí)对所历艰难(nán)的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得(dé)容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像(xiàng)是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像(xiàng)是(shì)自诫(jiè)，又像(xiàng)是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心(xīn)自中下(xià)岭的坦易，与它实际(jì)上的艰(jiān)难正成鲜(xiān)明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不(bù)说破(pò)，给读者留下(xià)悬念，使(shǐ)下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留(liú)下的悬(xuán)念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也会相应遇到(dào)多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中(zhōng)体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过(guò)写山区(qū)行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人(rén)们无论做什么事(shì)，都要对前(qián)进(jìn)道路上的困(kùn)难作好充(chōng)分的估计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里一生力(lì)主(zhǔ)抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以一(yī)直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被(bèi)外放做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康(kāng)（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十(shí)六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今(jīn)属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及(jí)晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生(shēng)作(zuò)诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山放过(guò)一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山(shān)拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出(chū)一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗(shī)人杨万里所(suǒ)做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要(yào)说(shuō)从山岭上下来就(jiù)没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另(美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗lìng)一(yī)座山立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译文(wén)2：不要说什(shén)么上山(shān)艰难(nán)下山容(róng)易，骗得人们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来走去还在(zài)万(wàn)山(shān)环(huán)绕的(de)圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做(z美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗uò)早饭(fàn)，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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