独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的(de)。关(guān)于独肖有哪几(jǐ)个(gè)以及独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是(shì)独肖等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介(huà)中的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来(lái)自(zì)大自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的(de)动(dòng)物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业(yè)社会的生活起居作息(xī)系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记载(zài)未(wèi)解(jiě)决十二生(shēng)肖的文(wén)化源头(tóu)，古(gǔ)今(jīn)学者对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附(fù)近(jìn)的恒星分为(wèi)二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖(xiào)，生肖与二(èr)十八星宿存(cún)在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二(èr)属加一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐二十(shí)八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要(yào安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介)晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天(tiān)，从木星位置可确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁一穰，六岁安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介一康(kāng)，几十(shí)二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动物生活环境存(cún)在(zài)周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的(de)生活条件大不相同(tóng)，不(bù)同年份出生的人(rén)如(rú)能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从(cóng)而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生(shēng)肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物(wù)、无生(shēng)物或自(zì)然现(xiàn)象(xiàng)的图形(xíng)作(zuò)为本(běn)氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和(hé)野兽的混(hùn)合形象形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者是(shì)人们为了经济目的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本(běn)氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十二(èr)兽同列(liè)，是原始人人兽不(bù)分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之(zhī)野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于(yú)巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及(jí)、巴(bā)比伦等古国也有类似的(de)十二(èr)生(shēng)肖(xiào)，仅动物(wù)不(bù)同，由(yóu)此(cǐ)生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说的合理性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与动(dòng)物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动(dòng)往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有(yǒu)很强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意念(niàn)和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地(dì)善(shàn)良，善解人意。他们(men)只注重眼前(qián)的(de)事物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人(rén)特别容易从(cóng)当(dāng)下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来(lái)。

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