子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思(sī)是小孩子(zi)不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子(zi)不学(xué),非所宜(yí)这句话是(shì)什么(me)意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文整理了节选(xuǎn)内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学(yì)。

　　为人(rén)子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生(shēng)之初，禀性(xìng)本身都是善良的(de)。

　　天性也(yě)都相(xiāng)差不多，只是后(hòu)天所(suǒ)处的环境不同和(hé)所受(shòu)教育不同，彼此(cǐ)的习(xí)性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小(xiǎo)不(bù)好好(hǎo)教育(yù)，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为(wèi)了(le)使人(rén)不变坏，最重要的方法就(jiù)是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是(shì)为(wèi)了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，孟(mèng)母就折(zhé)断了(le)织布的机杼来教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿子都(dōu)很(hěn)有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是(shì)父(fù)母的(de)过错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但不严格(gé)要求就是(shì)做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时(shí)候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人(rén)的(de)道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候都(dōu)很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美的(de)器物；

　　而人要(yào)是不(bù)懂得学习，以(yǐ)自(zì)己的知(zhī)识、技能来实现(xiàn)自己(jǐ)的价值，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就(jiù)要亲近老师(shī)和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母的人都应(yīng)该实行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥(gē)哥吃(chī)，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的(de)道(dào)理，是每个人(rén)从(cóng)小就应西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学该(gāi)知道的。

子不学(xué),非(fēi)所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；人若是(shì)不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什(shén)么意思是小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

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子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人(rén)出(chū)生之初(chū)，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只(zhǐ)是后(hòu)天(tiān)所处的环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习性(xìng)才形成了巨(jù)大的差(chà)别(bié)。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良的(de)本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的方法就(jiù)是要(yào)专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的(de)学习(xí)环境(jìng)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，孟母就(jiù)折(zhé)断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育的(de)五(wǔ)个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人的道(dào)理，又无知识，那么到老的(de)时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的(de)器(qì)物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小(xiǎo)时候就(jiù)要(yào)亲(qīn)近老(lǎo)师和朋友，以(yǐ)便(biàn)从他(tā)们那里学习(xí)到许多为人(rén)处(chù)事的礼节(jié)和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每(měi)个人从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意(yì)思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运(yùn)耐(nài)的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有(yǒu)什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人(rén)若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

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