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东隅已逝桑榆非晚是什么意思

东隅已逝桑榆非晚是什么意思 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地山简介(jiè),许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地山(shān),笔名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介,许地山简(jiǎn)介资(zī)料

  许地山(1893.2.14东隅已逝桑榆非晚是什么意思—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔(bǐ)名落花生。

  生于(yú)台湾台(tái)南,甲(jiǎ)午之战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼(yòu)年(nián)随(suí)父在广东读书,中学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò),到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào),1916年回国。

  次年入(rù)燕京大学,得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教学(xué)院,得神学士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学,次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

  他对(duì)宗教史有精深研究,也(yě)下工(gōng)夫(fū)钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文,是(shì)著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

  许地(dì)山(shān),(1894年2月3日-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古(gǔ)时(shí)“华”同“花”,所以(yǐ)也叫落(luò)花生),籍贯广东揭阳(yáng)。

  生于台湾(wān)一个爱(ài)国(guó)志士家(jiā)庭。

<东隅已逝桑榆非晚是什么意思p>  许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

  在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

  1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院,1926年毕业并(bìng)留校任教。

  期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊,积极(jí)宣传革命。

  “

  五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动,后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授,遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

  在港期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

  一(yī)生著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为(wèi)背景,主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印度文学有(yǒu)关(guān)的(de)文章,书籍。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品。

  这(zhè)是一篇叙事散文,全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写(xiě),真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

  散(sàn)文描述了一家人收获花生(shēng)的情景,通过谈(tán)论花(huā)生(shēng)的好处,借物喻人,揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

  说明人要(yào)做有用的人,不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人,表达(dá)了作(zuò)者不为(wèi)名利,只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

  2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文(wén)章,涵(hán)盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领(lǐng)域(yù)。

  宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系;医(yī)学(xué)和道教的关系;宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题(tí)。

  文(wén)物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的(de)考证,对礼俗的议论,也有对(duì)香港考古工(gōng)作的记述。

  语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外,主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

  《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义,并讨论(lùn)了国学(xué)的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

  参考资料来源:百度百科-许地(dì)山

  作家许地(dì)山(shān)简介,许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介,许(xǔ)地山简介资料(liào)

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名落花生(shēng)。

  生于台(tái)湾台南,甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙(lóng)溪(漳州)。

  幼年随父(fù)在广东(dōng)读书,中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落,到漳州第二师(shī)范教书(shū),1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教,1916年回国。

  次年入燕(yàn)京大学(xué),得文学士学位后再入宗教学院(yuàn),得神学士学(xué)位。

  1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学(xué),次年到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

  他对宗教史有(yǒu)精深研究(jiū),也下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学,掌握梵(fàn)文(wén)、希腊(là)文和(hé)中国(guó)古代的金文、甲骨文,是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

  许地山(shān),(1894年(nián)2月3日(rì)-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kun),字地山(shān),笔名落华生(shēng)(古时“华”同“花”,所以也叫落花(huā)生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

  许地山是中国现(xiàn)代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研(yán)究(jiū)硕果。

  1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院,1926年毕(bì)业并留校任教。

  期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动,后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、梵文(wén)等。

  1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授(shòu),遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

  在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协(xié)会(huì)主(zhǔ)席。

  一(yī)生著作颇多,有(yǒu)《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

  许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng),主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷(zhōng)集(jí)》《印(yìn)度文学》;译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民(mín)间故事》等(děng),与印度文学有关的文章,书(shū)籍。

  扩展资(zī)料:

  部分代(dài)表作品内容:

  1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代(dài)作家许地山(shān)的作品。

  这是一篇叙事散文,全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写,真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

  散文描述了一家人(rén)收获花(huā)生的情景,通过谈论花生的(de)好处(chù),借物喻人,揭示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

  说明人要做有用的人,不(bù)要做只讲体面而对别人(rén)没(méi)有好处的人,表达(dá)了(le)作者不为名利,只求有益于社(shè)会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观(guān)。

  2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章(zhāng),涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

  宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系;医学和(hé)道教的关系;宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等问题。

  文物(wù)部分既(jì)有对器物(wù)、制度(dù)等的考证,对礼俗的议(yì)论(lùn),也有对香港考古工作的(de)记述。

  语文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文(wén)章外,主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

  《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义,并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向等问题。

  参考资料来源:百度百科-许地(dì)山

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