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高(gāo)山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的含(hán)意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆(líng)听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约(yuē)好第布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少二年再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期(qī)时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语(yǔ)言表达(dá)，于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离(lí)身的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山流(liú)水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特(tè)色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭(fàn)店(diàn)也(yě)好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里的(de)特色然后(hòu)给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许(xǔ)多(duō)人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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