周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公一(yī)样，像(xiàng)天下(xià)英雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的。

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周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故(gù)，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗(shī)人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的(de)时候，生(shēng)活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在(zài)这(zhè)个世(shì)界(jiè)上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自(zì)世界各地的(de)人才，周公不得(dé)不多(duō)次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什(shén)么意思(sī)

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字(zì)的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思(sī)是(shì)我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依？山(shān)不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小(xiǎo)路(lù)，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖(qī)身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时所实行的(de)政治路(lù)线和政治策略服务(wù)的；然(rán)而(ér)它那(nà)政治内(nèi)容和(hé)意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗(shī)歌(gē)的特长，准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能(nén宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思g)够(gòu)按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会效果，这一创(chuàng)作经验是(shì)值得后人借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯才是举”有一定(dìng)的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺(yì)术化的表现，也得到了历史的(de)肯定。

　　周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意(yì)思是什(shén)么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服(fú)于(yú)我的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成(chéng)王(wáng)的叔叔(shū)，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三(sān)次喂(wèi)食(shí)，仍然害(hài)怕(pà)在这个(gè)世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自世界各地的人(rén)才，周公(gōng)不(bù)得不多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对(duì)人(rén)才的渴求和(hé)对(duì)人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是什么意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山(sh宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思ān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀(huái)的(de)忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈(qū)驾前来(lái)探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山不(bù)辞(cí)土(tǔ)石才(cái)见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰(jié)真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性(xìng)很强的诗作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实(shí)行的政(zhèng)治路线和政治策(cè)略服务的；然而它(tā)那政治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照(zhào)抒(shū)情诗(shī)的特殊规律来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时(shí)强(qiáng)调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历(lì)史的肯定。

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