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西方的(de)几(jǐ)何学来(lái)源于什么的(de)勾股(gǔ)之(zhī)学，认(rèn)为西方的(de)几何学来(lái)源于什(shén)么的勾股(gǔ)之学

　　勾(gōu)股定理(lǐ)的内容为(wèi)：在任何一个(gè)平面直角三角形中的两直角边(biān)的(de)平方之和一定等于斜边(biān)的平方。

　　周髀(bì)算经简介《周髀(bì)算(suàn)经》原名《周(zhōu)髀》，算经的十书之一，是中国最古老的(de)天文(wén)学和数学著作，约成书

　　明末清初学者黄(huáng)宗羲认为(wèi)西方的几何学(xué)来源于《周髀(bì)算经》的勾股之学。

　　勾(gōu)股定(dìng)理的(de)内(nèi)容为：在任何一个(gè)平面直(zhí)角三角形中的两直角边的(de)平方之和一定(dìng)等于斜(x庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思ié)边的(de)平方。

　　《周髀算经》原(yuán)名《周髀(bì)》，算经(jīng)的(de)十书(shū)之一，是中国(guó)最古老的天文学和(hé)数学(xué)著(zhù)作，约(yuē)成书于公(gōng)元(yuán)前1世纪，主要阐明(míng)当时(shí)的盖(gài)天说(shuō)和四分(fēn)历法(fǎ)。

　　唐初规(guī)定(dìng)它为(wèi)国子(zi)监(jiān)明算科的教材之(zhī)一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀(bì)算经》在数学上的主要成就是(shì)介绍了(le)勾股(gǔ)定(dìng)理。

　　(据说原书没有对勾股(gǔ)定(dìng)理进(jìn)行(xíng)证明，其(qí)证明是三国时东吴人赵爽在(zài)《周髀注(zhù)》一(yī)书(shū)的《勾(gōu)股(gǔ)圆(yuán)方图注》中给出的)及其在测量(liàng)上(shàng)的应用以及怎(zěn)样引用到天(tiān)文(wén)计算。

　　)

　　《周髀算经》的采用(yòng)最简便可行(xíng)的方法确(què)定天文历法，揭示日月星辰的运(yùn)行(xíng)规律(lǜ)，囊括(kuò)四季更(gèng)替，气候变化，包(bāo)涵南北有极，昼(zhòu)夜相推的道理。

　　给(gěi)后来者生活作息提(tí)供(gōng)有力(lì)的(de)保(bǎo)障，自此以后历代数学家无不以《周髀算经》为参(cān)考，在(zài)此基础(chǔ)上不断(duàn)创新和发展。

　　勾股定理是(shì)一个基(jī)本的几何定理(lǐ)，在中(zhōng)国，《周髀(bì)算经》记载(zài)了勾股定(dìng)理的公(gōng)式与(yǔ)证明，相传是在(zài)商代由(yóu)商高(gāo)发现(xiàn)，故又有称(chēng)之为商高定理；

　　三国时代的蒋铭祖(zǔ)对《蒋铭祖(zǔ)算(suàn)经(jīng)》内的勾股(gǔ)定(dìng)理(lǐ)作出了详细注释，又给出了另(lìng)外一个证明。

　　直角三角形(xíng)两直角边（即“勾”，“股”）边长平方(fāng)和等于斜(xié)边（即“弦”）边长的平方。

　　也就是说，设直角三(sān)角形两直角边为a和b，斜边为(wèi)c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发现约有400种证明(míng)方(fāng)法，是数学定理中证明方法最(zuì)多的定(dìng)理之(zhī)一(yī)。

　　赵爽在注解《周髀算经》中给出(chū)了“赵爽弦(xián)图”证明了勾股定理(lǐ)的准确性，勾股数组程a2+b2=c2的(de)正整(zhěng)数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西(xī)方(fāng)的几何学来源于(yú)什么的(de)勾股之学(xué)

　　明末清初学者黄宗羲认为西方的(de)巧态(tài)闷几何学来源于《周(zhōu)髀(bì)算经(jīng)》的(de)勾(gōu)股之学。

　　勾股定理的内容为：在任(rèn)何一个平面直(zhí)角三角形中的两直角边的平方之和一定等(děng)于斜边的平方。

　　《孝弯(wān)周髀算经》原名《周髀》，算(suàn)经的十书之(zhī)一(yī)，是中国最古老(lǎo)的天文学和数学著作(zuò)，约成书(shū)于公元前1世纪，主要阐明当时的(de)盖天说和(hé)四分历法。

　　唐(táng)初规定闭历它为国子监(jiān)明算科(kē)的教材之一，故改名《周(zhōu)髀算(suàn)经》。

　　《周髀算(suàn)经》的采用最简便(biàn)可行的方法(fǎ)确定天文历法(fǎ)，揭示日月星辰的运行规律，囊括四季更替(tì)，气候变化，包(bāo)涵南北有极(jí)，昼夜(yè)相推的道(dào)理。

　　给后来者生活作息提(tí)供有力(lì)的保(bǎo)障，自(zì)此以后(hòu)历代数学家无(wú)不以《周髀算经(jīng)》为参(cān)考(kǎo)，在此基础上不断创新和发展(zhǎn)。

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