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这句话(huà)的意(yì)思(sī)为:如果从小(xiǎo)不好好教育,善良的(de)本(běn)性就(jiù)会变坏。出自《三字经》,《三(s0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题ān)字经》是我国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材,今天小(xiǎo)编就(jiù)来(lái)和大家聊一(yī)聊(liáo)《三字经》。
《三字经》简介《三字(zì)经(jīng)》,是中国的(de)传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。
在中(zhōng)国古代经(jīng)典(diǎn)当中,《三字(zì)经》是最浅显易懂的读本之一。
《三(sān)字(zì)经(jīng)》取(qǔ)材典范,包括中(zhōng)国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节(jié)义等等,而核(hé)心思想又包(bāo)括(kuò)了“仁,义,诚,敬,孝。
”背诵《三字(zì)经》的同时,就了解(jiě)了常识(shí)、传统国(guó)学及历史故事,以及(jí)故(gù)事内涵中的(de)做人(rén)做事道理(lǐ)。
《三字经》是我国(guó)不可多得(dé)的宝贵遗产(chǎn),有(yǒu)不同版本,全文字数从1120字(zì)至1722字不等(děng)。
《三字经(jīng)》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是(shì)我国优秀的(de)蒙学读物,并(bìng)称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。
《三字经》节(jié)选人之初,性(xìng)本(běn)善(shàn)。
性相近(jìn),习相远。
苟不教,性(xìng)乃(nǎi)迁。
教之(zhī)道(dào),贵(guì)以专(zhuān)。
昔(xī)孟(mèng)母,择邻处。
子不学,断机(jī)杼。
窦燕(yàn)山,有(yǒu)义方。
教五子,名俱(jù)扬。
养(yǎng)不(bù)教,父之过。
教不严(yán),师(shī)之惰。
子不(bù)学,非所宜。
幼(yòu)不学(xué),老何为。
玉(yù)不(bù)琢,不成器(qì)。
人不学,不知义。
为人子(zi),方(fāng)少时。
亲师友,习(xí)礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
学习《三字(zì)经》意义1、《三(sān)字经(jīng)》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统(tǒng)文化之一(yī),它是中华儿女智慧的结晶,它承(chéng)载着(zhe)一个民(mín)族的历史(shǐ)与精神,体现了独(dú)特的(de)教育思想(xiǎng)和文化(huà)魅(mèi)力。
这是(shì)中(zhōng)国几千年来形成的独特的民(mín)族文(wén)化,在世界(jiè)上也是举足(zú)轻(qīng)重,并(bìng)受到全世界的广泛关注。
2、《三字经(jīng)》读起来朗朗(lǎng)上口,简明扼要,是以中国历史为素材,植(zhí)根(gēn)于传统文化,强(qiáng)调教育以“德”为先(xiān),学贵在恒(héng)和环境对学习的影响,讲述教育与学习(xí)重要性(xìng)的教育论著。
0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题> 同时也是我(wǒ)国代(dài)古一部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。
3、在现在这个复杂多变的社会(huì)环境下,德育教育也成为现行教育(yù)改革所面临的一个(gè)重要课(kè)题。
现(xiàn)在很多学(xué)校也(yě)把(bǎ)传承中华民(mín)族经典传统文化(huà)作(zuò)为(wèi)新时期德育(yù)教育发展的重要(yào)途径。
传(chuán)统文化的(de)核心就是“德(dé)育”,《三字(zì)经(jīng)》中说:“首(shǒu)孝(xiào)悌(tì),次(cì)见闻”,可(kě)见在传统的(de)教育中,是把德育放在首位的,一个人首先(xiān)得(dé)要有“孝(xiào)悌(tì)”,即德(dé)”。
4、中华(huá)民族悠久的传统文化是中(zhōng)华(huá)先(xiān)贤们几千年(nián)来智慧的(de)结晶,它使(shǐ)我中华民族历经几(jǐ)千年生生不息,屹立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了