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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的全句是“年(nián)与时(shí)驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大(dà)多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及(jí)：又怎么(me)来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学(xué)无(wú)以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的(de)行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及(jí)”的意思(sī)是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他(tā)儿(ér)子(zi)诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何(hé)及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终(zhōng)前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是(shì)一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽(jǐn)在此书中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零(líng)落，大多(duō)不接(jiē)触世事(shì)、不为社会(huì)所用，悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人(rén)们(men)只有宁静才(cái)能够(gòu)修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖养德”，告(gào)诉我(wǒ)们生活(huó)务(wù)必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此培养(yǎng)自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还(hái)是生(shēng)活，只有静下心来才(cái)能更(gèng)好的谋划未来(lái)、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉(s双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖ù)我们学习既要有宁静的学习环境(jìng)更要有专注(zhù)、平和的学习心(xīn)境(jìng)！“非(fēi)学无(wú)以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进(jìn)一(yī)步阐述了学习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的(de)前(qián)提，不(bù)努力学习(xí)，就(jiù)不(bù)能增加自己的才干；但在学习(xí)的过(guò)程中(zhōng)，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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