三(sān)十六洞天(tiān)七十二(èr)福地分别是哪里，福地洞天啥意思是“福(fú)地洞天”的意(yì)思：原(yuán)为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别(bié)是哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福(fú)地(dì)洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道(dào)居(jū)住的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优美(měi)的地方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞(dòng)天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道(dào)教(jiào)经典《龟(guī)山白玉上(shàng)经(jīng)》具列神仙所(suǒ)居名山胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞天”，后列“七(qī)十二福(fú)地(dì)”。

　　所谓神(shén)仙所居(jū)，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并(bìng)注方阔(kuò)，所属州(zhōu)县境(jìng)域，可(kě)资地理考(kǎo)索。

　　例句：明(míng)·吴承恩(ēn)《西(xī)游记》第四回：大王在这(zhè)福地洞天之处为王，多(duō)少尊重快乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明(míng)《汲古(gǔ)阁本(běn)琵琶(pá)记(jì)．第三出》：这(zhè)般样(yàng)福地(dì)洞天(tiān)，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一(yī)到南边，果然山明川丽(lì)，如登福(fú)地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十二福地(dì)在哪里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天、三(sān)十六小咐梁(liáng)洞天、七(qī)十(shí)二福地其实指的(de)就是一(yī)些具有名山大川的地方(fāng)，或(huò)者是一些人迹罕至，但是风景(jǐng)优美的地方，因(yīn)为环境(jìng)好，又没有人打扰是非(fēi)常适合修炼，因(yīn)此道教(jiào)把(bǎ)这些地方称为是“福地(dì)洞天(tiān)”，而十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福(fú)地(dì)遍(biàn)布(bù)衡谈运了中国的很多省市，但是有些(xiē)地方(fāng)现在已经衰(shuāi)败(bài)了(le)，也找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思、委(wěi)羽(yǔ)山侍(shì)档洞、西城山洞(dòng)、西(xī)玄山(shān)洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于十大(dà)洞天历史(shǐ)比较久，而且没说过具体的(de)地理位置，所以很多现在(zài)都是找(zhǎo)不(bù)朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思到的，而三十(shí)六小洞(dòng)天就比较好找了，因为里面(miàn)涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪(xī)县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例(lì)子，就不和(hé)大(dà)家(jiā)一一细说了。

　　这(zhè)里的很(hěn)多现在已经成为了旅(lǚ)游胜(shèng)地，而七十(shí)二福地(dì)就更好(hǎo)找(zhǎo)，因为记载更(gèng)加详细，比如在江宁府句容县(xiàn)界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙(shā)县的洞真墟、玉(yù)笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这里都曾是得道真人(rén)隐居过的地(dì)方，因为真人曾在这(zhè)里(lǐ)修(xiū)行过，所以这(zhè)些地方或多(duō)或(huò)少(shǎo)都是(shì)有一(yī)些传说的，久而久之就(jiù)被大家传得(dé)越来越(yuè)神奇，所(suǒ)以就被(bèi)称为了(le)“福地洞(dòn朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思g)天”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有联(lián)系但是么有被列入“福地(dì)洞天”的(de)名山，比如武当山和(hé)崂(láo)山，现在很多山上的建筑(zhù)都被(bèi)列入了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了(le)“爱山基(jī)金会”。

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