什么(me)叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)是关注人的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

　　关于什么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面(miàn)以(yǐ)及人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面，什么叫(jiào)人文(wén)关怀 举例说(shuō)明，什么叫(jiào)人文关怀(huái)文化，什么(me)叫人文(wén)关怀(huái)什么叫终极关怀，什么叫人文关怀,你怎么理解等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的(de)价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关(guān)怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性(xìng)差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包(bāo)括层层递进(jìn)又密(mì)切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质生命(mìng)的存在(zài)，更(gèng)是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会(huì)发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于核心地(dì)位或支配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值(zhí)，追求人的社会价值和个(gè)体价值的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性(xìng)。

　　人不仅是物质(zhì)生(shēng)活的主体，也是政治生活、精(jīng)神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也(yě)是改善人的(de)生活、提高人(rén)的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关心(xīn)人精(jīng)神文化层面(miàn)的需要(yào);不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足人的生存(cún)需要(yào)、享受需(xū)要，更(gèng)着(zhe)力(lì)于人的自(zì)我发展、自我完善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全(quán)面发展应当是自(zì)由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的(de)发展，而不是由外力强制的发(fā)展;是各方面素质都得到(dào)较好的发展或达到一(yī)定水平的发展;是在承(chéng)认(rèn)人的差异(yì)性、特殊性基(jī)础上的全面发展，是与个性发展相辅相成(chéng)的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人为(wèi)本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价值、人(rén)的意义(yì)尤其(qí)是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社(shè)会(huì)的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同(tóng)于一(yī)般(bān)的物，它的(de)根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文(wén)精神(shén)倡导把(bǎ)情(qíng)感看作人的基本存在方式(shì)，社会要(yào)关注人的(de)精(jīng)神(shén)状态(tài)和(hé)内(nèi)在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞速发(fā)展，人民的(de)物质(zhì)生活水平得到了(le)极大的提高，物质文(wén)明的进步使(shǐ)人们的衣食之(zhī)忧得(dé)到(dào)解决，市场化为人们带(dài)来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受(shòu)，但(dàn)市场经济的实用(yòng)性与功(gōng)利性特(tè)征，又导(dǎo)致了人文精(jīng)神的(de)弱(ruò)化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人(rén)们(men)对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替(tì)代对物质(zhì)生活的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所能提(tí)供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年(nián)1月的全国(guó)宣(xuān)传工作会议上，江泽(zé)民总书记(jì)对(duì)宣传工作提出了以科(kē)学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造(zào)人(rén)，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设(shè)尤(yóu)其是精神文(wén)明建设，真正做(zuò)到了(le)高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗远(yuǎn)的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最重要(46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗yào)的宣传(chuán)途(tú)径和最常见的文化(huà)载体，应当(dāng)担负起历(lì)史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完成新闻信(xìn)息价值(zhí)和文(wén)化价值的双重构(gòu)建，使新(xīn)闻报(bào)道赢得(dé)更多的(de)读(dú)者，为自身的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与(yǔ)人(rén)文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的(de)理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性差(chà)异，关心人丰富多样的个(gè)体需求(qiú)，激发(fā)人的(de)主动性积(jī)极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出(chū)，体现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思(sī)想(xiǎng)政治工作开始关(guān)心(xīn)人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对待(dài)自己、他人(rén)和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况的关怀、对(duì)人的(de)尊严与(yǔ)符(fú)合人性(xìng)的生活条件的(de)肯(kěn)定，对人(rén)类(lèi)的解放与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对(duì)人的生存状况的关注、对(duì)人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活条件的(de)肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周(zhōu)初(chū)期就已经(jīng)初见端(duān)倪(ní)，到春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以后(hòu)，在(zài)中(zhōng)国社(shè)会和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国文化(huà)的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人(rén)文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀(huái)思想中，在处理人与(yǔ)人之间(jiān)的关系方面，提(tí)出了(le)忠义(yì)理(lǐ)智信等规范(fàn)，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同(tóng)时(shí)，在远神近人、以人为本(běn)、注重人对于真(zhēn)善的(de)追求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精力(lì)集中到人事(shì)方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了(le)一条远(yuǎn)神而近人的人文(wén)主义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗