杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)及原文，外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

　　关(guān)于杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译以及杞人忧天文言文翻译及原文，杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及道(dào)理，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译，七上杞人忧天文言文(wén)翻译，杞人忧天文言文(wén)翻译及原文拼音版等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原(yuán)文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

　　小编整理了杞人忧天(tiān)文言文翻译，来看一下(xià)！

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭p>

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷，自(zì)己无处存(cún)身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么(me)还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么(me)办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的(de)人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的(de)土(tǔ)块罢(bà)了(le)，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其(qí)危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人(rén)讲理就可(kě)以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道(dào)他们不(bù)明白我的(de)话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自(zì)己给自己(jǐ)找麻(má)烦，才将事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地会(huì)崩塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生(shēng)存的(de)地(dì)方，于(yú)指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还担(dān)心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说(shuō)：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气(qì)体(tǐ)，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果地陷下(xià)去了(le)怎(zěn)么(me)办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的(de)土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什(shén)么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开(kāi)心(xīn)，劝(quàn)导他的(de)人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心(xīn)和无(wú)穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据(jù)地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章(zhāng)中形象地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓(yù)言(yán)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭