十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句(jù)才(cái)点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人的(de)印(yìn)象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想出的(de)意境，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的(de)语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛(fēn)，把读者(zhě)带(dài)进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的(de)情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下(x特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗ià)离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽(jǐn)管(guǎn)也在(zài)望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。