赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不(bù)同门(mén)派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事(shì)，没多(duō)久(jiǔ)就(jiù)开始火化也就(jiù)没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学(xué)的说(shuō)法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的(de)电流给(gěi)特(tè)定的(de)神经带动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想法，因为(wèi)也有听到(dào)了反而过来看的(de)。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体产生(shēng)动(dòng)作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在四川三星堆(duī)中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就(jiù)是(shì)盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一(yī)样，那(nà)个(gè)时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来(lái)实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信(xìn)很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么(me)不管隔(gé)的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人(rén)认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸(shī)体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为(wèi)有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加(jiā)上古代不像现在(zài)这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回(huí)去(qù)，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的(de)一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回去(qù)，又(yòu)能(néng)让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路(lù)跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是(shì)在(zài)犯人(rén)的(de)老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯人(rén)的老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆(cuì)了(le)找来(lái)了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路上也互(hù)相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能(néng)去有(yǒu)人居(jū)住的地(dì)方，有人意(yì)外在野外看到了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更(gèng)神(shén)秘一些(xiē)，在湘西(xī)流传(chuán)着(zhe)赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡(wáng)的(de)，比如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业(yè)，也(yě)不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行(xíng)三项测(cè)试：

第一(yī)项测试：就是让一(yī)个(gè)人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示(shì)测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回(huí)来，若是能取回(huí)来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才能(nén压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗g)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起来(lái)，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体(tǐ)进村的(de)，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他(tā)地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因素(sù)，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个职业，也(yě)慢(màn)慢的消失在了(le)历(lì)史(shǐ)的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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