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易经是道家仍是(shì)儒(rú)家

　　易经是道家(jiā)也是儒(rú)家的。

　　《易经(jīng)》既归于道家，又归于(yú)儒家，是道(dào)儒两家(jiā)的知指(zhǐ)导(dǎo)思维(wéi)。《易(yì)经(jīng)》包含了《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易》三部(bù)易书，其间《连山(shān)》和《归藏》现已失传，现存于(yú)世(shì)的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》内容五光十色，在中华民族前史上有着不(bù)行代替的前史(shǐ)位置(zhì)和效果(guǒ)，千百，年来(lái)，对(duì)中华民族政(zhèng)治(zhì)、经(jīng)济、思维(wéi)、文明(míng)都产生了(le)巨大影响。

易经(jīng)中的主方客方(fāng)姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼是指谁(shuí)

　　易经里设有讲主、客(kè)方(fāng)，这是占(zhàn)卜术里(lǐ)的概念。

　　也(yě)有人认为先动(dòng)者为(wèi)主(zhǔ)、后(hòu)动(dòng)者为客(kè)；动(dòng)方为客(kè)，静方为主；自动者(zhě)为客，被迫者为(wèi)动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合上(shàng)述所述(shù)，也能够认为是自己(jǐ)。

　　易经，是论述(shù)六合人(rén)间(jiān)万(wàn)象改变(biàn)的陈(chén)旧(jiù)经典，是博学多才的(de)辩证法哲(zhé)学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏》现已(yǐ)失传，现存于世(shì)的(de)只(zhǐ)要《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴涵着朴素(sù)深入的自(zì)然(rán)法则和辩证思维，是中华民族才(cái)智的结晶。

易经的主方是(shì)自己吗

　　易经(jīng)里设有(yǒu)讲(jiǎng)主、客方，这是占卜(bo)术里的概念(niàn)。

　　也有(yǒu)人认为先动者为主，后动者(zhě)为(wèi)客；动方为(wèi)客(kè)，静方为主；自(zì)动(dòng)者(zhě)为客，被迫者为动者为主。

　　若自(zì)己(jǐ)契合上述(shù)所述，也能(néng)够认为是(shì)自(zì)己。

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