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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不(bù)索何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下(xià)承平(píng)日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不(bù)崇(chóng)；不耻(chǐ)禄(lù)之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了(le)他(tā)不慕势利而(ér)追求德(dé)智95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政(zhèng)治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说(shuō)，他(tā)观测记(jì)录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第(dì)一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出(chū)了指南(nán)车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共(gòng)有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花(huā)钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意(yì)思(sī)是人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的(de)成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅(chì);具(jù)备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的(de)努力(lì)来获得还(hái)能通(tōng)过其他什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学者论辩(biàn)，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称(chēng)黄(huáng)婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的(de)困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了(le)她(tā)，让她有了(le)安身之所，并且在(zài)共(gòng)同的(de)劳动生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个(gè)出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思(sī)按我的(de)理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获

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