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中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么(me)意思解释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊是“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近(jìn)之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人，小(xiǎo)人则是(shì)与君子之(zhī)道相违背(bèi)之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键(jiàn)帆小人为(wèi)难养也！近之则(zé)不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是(shì)孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他(tā)们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu)的发语(yǔ)词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今不从(cóng)。

　　女子(zi)与小人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有人认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”这(zhè)句话，在(zài)主张(zhāng)男女平权(quán)的现(xiàn)代受到了很多抨击(jī)，被(bèi)认为(wèi)是歧(qí)视女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解(jiě)，而对(duì)孔子“尚仁(rén)”的思(sī)想(xiǎng)核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章(zhāng)的“女(nǚ)子”确实是(shì)泛(fàn)指女(nǚ)性，那也是(shì)指(zhǐ)孔子(zi)所观(guān)察到的、当时社会和文化背景中的(de)特定“女性”群(qún)体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是(shì)因为古代与现代的社(shè)会形(xíng)态和文化背(bèi)景差异巨大，而(ér)这些因素对于群(qún)体(tǐ)的心理塑造则(zé)具有(yǒu)决定性(xìng)的作用。

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远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也，近之(zhī)则不(bù)逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的(de)说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而(ér)是特(tè)指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子(zi)之(zhī)道(dào)相违背之(zhī)人。