京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要(yào)类型(xíng)之一，除(chú)净、丑以外(wài)的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报(bào)台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题的开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与(yǔ)身份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困(kù辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么n)潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生(shēng))、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底(dǐ)靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸(liǎn)角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉及(jí)武(wǔ)花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出(chū)场者，反其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技(jì)角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完(wán)全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么国五大戏(xì)曲(qū)剧(jù)种(zhǒng)之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自(zì)湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和(hé)表演方法(fǎ)，吸(xī)收(shōu)了(le)一些地方民间曲调，通(tōng)过不(bù)断的(de)交流、融合，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空(kōng)前(qián)的(de)繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各(gè)地，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧(jù)被列入“人类(lèi)非(fēi)物质文(wén)化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合(hé)，以及(jí)对(duì)剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一(yī)整套完整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一(yī)，是(shì)京剧和某些地方戏中(zhōng)净的(de)别称(chēng)）所(suǒ)戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年(nián)的历史，但与其(qí)他(tā)戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受(shòu)人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有(yǒu)民族(zú)特(tè)色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人(rén)物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类(lèi)型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱一(yī)般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本上(shàng)分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色(sè)的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发(fā)展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种具有民族特色的(de)、以人的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度(dù)百科(kē)-京剧

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