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  仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪(xié)?”曰:“我有(yǒu)道也(yě)。

  五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠,则(zé)失者(zhě)锱铢;

  累三而不坠,则失(shī)者十一;

  累五而不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处身也,若厥株(zhū)拘;

  吾(wú)执臂(bì)也,若槁木之(zhī)枝;

  虽天地(dì)之大,万物之(zhī)多,而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì),何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰(yuē):“用志不分,乃凝于神(shén),其痀偻丈人(rén)之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉(chán)本领之(zhī)事(shì),借此喻彼(bǐ),以(yǐ)小喻大。

  原文入下。

  仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也(yě)。

  仲(zhòng)尼曰,子巧乎,有道邪(xié)。

  曰,我有道也。

  五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì),则失者(zhě)锱(zī)铢,累三而不(bù)坠,则失者十一让(ràng)困,累五而(ér)不坠,犹(yóu)掇之也(yě)。

  吾处身(许昌学院是一本还是二本分数线,许昌学院是一本还是二本院校shēn)也,若(ruò)厥(jué)株拘(jū),吾执臂(bì)也,若槁木之枝,虽天地之(zhī)大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反不侧,不以(yǐ)万物(wù)易蜩(tiáo)之翼,何为而不得。

  孔子顾谓(wèi)弟子曰,用志不分(fēn),乃凝于神,其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到(dào)楚(chǔ)国去,经过树林,看见一个驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉,就好像在地上拾取(qǔ)一样。

  孔子说:“先生真是(shì)巧啊,有门道(dào)吗。

  驼背(bèi)老人说(shuō),我有我的办法。

  经过五六个(gè)月的练习,在(zài)竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落(luò),那么失手的情况已经很少(shǎo)了,迭(dié)起三(sān)个丸子而不坠(zhuì)落,那么失手的情况(kuàng)十次不会超过一(yī)次了,迭起(qǐ)五个丸子(zi)而不坠(zhuì)落,也就(jiù)会像在地面上(shàng)拾取一(yī)样容(róng)易。

  我(wǒ)立定身子,犹如临近地(dì)面的(de)断木,我举竿的手(shǒu)臂,就像枯木的树枝,虽然天地(dì)很大(dà),万物(wù)品(pǐn)类很(hěn)多,我一(yī)心(xīn)只注意蝉的翅膀,从不(bù)思前想后(hòu)左顾右(yòu)盼(pàn),绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子(zi)们(men)说:“运用心志(zhì)不(bù)分(fēn)散,就(jiù)是高度凝聚精神,恐怕(pà)说(shuō)的就是(shì)这位驼背的老人吧。

  2、说明了(le)凡事只要(yào)专(zhuān)心(xīn)致志,排除外界的一切干扰,艰苦(kǔ)努力,集中精力,勤学苦练,并持之以恒(héng),就一定能有所成就,即使先天条件不足也不(bù)例外。

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