都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹弦乐器(qì)的。

　　关于都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别以及都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，弹布尔和都塔尔哪个好(hǎo)学，都它尔和弹布尔区别，学入门(mén)弹都塔尔视频，弹拨尔和都塔(tǎ)尔等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴身(shēn)像一个安(ān)了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净(jìng)，非常(cháng)动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的(de)乐器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾(wú)尔族所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和(hé)琴头用桑木(mù)或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特(tè)。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的(de)琴身，顶部(bù)弯曲，最下(xià)方是一(yī)个半球(qiú)形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊(yáng)或(huò)蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力(lì)强，所(suǒ)以大多用于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙(miào)的(de)气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身(shēn)由(yóu)很(hěn)多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形(xíng)式多样的(de)花纹(wén)，并带有(yǒu)规(guī)则性的纹路和图(tú)案，显得(dé)美(měi)观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传(chuán)统(tǒng)的.都塔尔，构造(zào)与弹(dàn)布(bù)尔(ěr)相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的(de)琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏(zòu)外，还(hái)演奏(zòu)过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福(fú)的时(shí)代》等(děng)。

　　 　　 4、卡克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老(lǎo)民(mín)间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的(de)音色(sè)更明亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可(kě)缺(quē)少的乐器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克(kè)，起(qǐ)源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎车和(hé)库车等(děng)地，所以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克(kè)，是新疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌(wū)孜别克族(zú)和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行(xíng)于南疆一带，主(zhǔ)要用于演(yǎn)奏民(mín)间歌曲和木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的(de)外(wài)形与弹拨(bō)尔相似，因音色(sè)明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维(wéi)吾尔族(zú)民间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔(ěr)已遍布(bù)全疆各(gè)地，并成为维吾(wú)尔(ěr)族人民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名“艾西它尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦(xián)，合(hé)起来的意(yì)思就是“悦耳的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以(yǐ)复苏(sū)，形(xíng)似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传，唢呐(nà)最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮，过去(qù)多在(zài)民间的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地方(fāng)曲艺、戏(xì)曲的(de)伴奏中应(yīng)用，后经(jīng)过不断发(fā)展改进(jìn)，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高(gāo)了表(biǎo)现力，现已成(chéng)为一件具有特色(sè)的独奏乐器，并广泛(fàn)应(yīng)用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人(rén)民最(zuì)喜爱(ài)的打击(jī)乐器之(zhī)一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最好。

　　它(tā)的发(fā)音清(qīng)脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，可以起到(dào)烘(hōng)托(tuō)各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　有(yǒu)了(le)它，一(yī)切(qiè)都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和(hé)速(sù)度的作用(yòng)，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时，它(tā)的声(shēng)音力度变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方便(biàn)，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思)鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套(tào)，每(měi)套分大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木(mù)捧敲(qiāo)击。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思