三字经(jīng)中苟不(bù)教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句(jù)是这句话的意思为：如(rú)果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变(biàn)坏的。

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三字(zì)经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是我国的(de)传统启蒙教材(cái)，今天(tiān)小编就来和(hé)大家聊一聊(liáo)《三(sān)字经》。

　　《三(sān)字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　在(zài)中国(guó)古代经(jīng)典当(dāng)中，《三字经》是(shì)最浅显易(yì)懂的读(dú)本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中国传统文(wén)化的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人伦(lún)义(yì)理、忠孝节义等等，而核心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字(zì)经(jīng)》的同时，就(jiù)了解了常识、传统国学及历史故(gù)事(shì)，以及故事内(nèi)涵(hán)中的做人做事道理。

　　《三字(zì)经》是我国(guó)不(bù)可多得的宝贵遗(yí)产，有不(bù)同(tóng)版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五(wǔ)千年灿烂的经典传统文化(huà)之一，它是中华(huá)儿(ér)女智慧(huì)的结晶，它承载着(zhe)一个民族的(de)历(lì)史(shǐ)与精神，体现了独(dú)特的教(jiào)育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形成的独特的民族文化(huà)，在世(shì)界上也是举足(zú)轻重，并受到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中国历史为(wèi)素材(cá开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑i)，植根(gēn)于传(chuán)统文化(h开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑uà)，强调教育以“德(dé)”为先(xiān)，学贵在恒(héng)和环境对学(xué)习的影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教育(yù)与学习(xí)重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国(guó)代(dài)古一部传统的儿童启蒙(méng)识字(zì)教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这(zhè)个(gè)复(fù)杂多变(biàn)的社会环(huán)境下，德(dé)育教(jiào)育也成为现行教育改(gǎi)革所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校(xiào)也把传(chuán)承(chéng)中(zhōng)华民族经(jīng)典传统文化作为新时期德育教(jiào)育发展(zhǎn)的(de)重要途径。

　　传统文化的核心就(jiù)是“德育(yù)”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放(fàng)在首位的，一个人(rén)首先得要有“孝悌(tì)”，即德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文(wén)化(huà)是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历(lì)经(jīng)几千年生生不息，屹立不倒(dào)。

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