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谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别

谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么词性是(shì)助词,用在主谓间,取消句子(zi)的独(dú)立(lì)性;“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为(wèi):没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳的。

  关(guān)于无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么词(cí)性以及无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)意思?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么词(cí)性,无丝竹之乱耳(ěr)中的之,无丝竹(zhú)之乱耳的之怎么翻译等(děng)问题,小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识:

无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性

  助词(cí),用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句(jù)译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短短八十一字,作者借(jiè)赞美陋室(shì)抒(shū)写自己(jǐ)志行高洁,安贫乐道,不与世俗(sú)同(tóng)流合污的(de)意趣。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出名。

  例句(jù):山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为(wèi)动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用(yòng)法(fǎ),使……受到扰(rǎo)乱。

  例句(jù):无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动用法(fǎ),使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词(cí)作动词,变(biàn)绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义(yì)为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这里指奏乐乐(lè)器的声(shēng)音;

  今义为(wèi):丝绸(chóu)和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为(wèi):调解)

之有什(shén)么(me)意思(sī)文言(yán)文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么(me)意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到(dào)……去(qù)。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》:“均(jūn)~二(èr)策,宁许以负(fù)秦(qín)曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积(jī)贮(zhù)疏》:“罩山(shān)游生~有时而用(yòng)~无度(dù)。

  ”《郑(zhèng)伯克段于(yú)鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人或(huò)听(tīng)话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之间,表示修(xiū)饰、领(lǐng)属的关系,相当(dāng)于“的(de)”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消句子(zi)独立(lì)性,一(yī)般不必译出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用(yòng)在中心(xīn)词(cí)(动词、形容词)和(hé)补(bǔ)语(yǔ)之间,可(kě)译(yì)作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

  《师说(shuō)》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节(jié),没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎(yán)张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对方(fāng)位、时(shí)间、范围等的(de)限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数(shù)十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文(wén)中的 之 有什么 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分(fēn)几种(zhǒng)情况: (一(yī))可(kě)以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也(yě)。

  (《劝学(xué)》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指。

  可译为(wèi)"这",通常作复(fù)指性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》) 2.用(yòng)作助词,也(yě)分几种(zhǒng)情况: (一)结构助(zhù)词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名词)之间(jiān),可(kě)译"的",有的可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师之所(suǒ)存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语的标(biāo)志。

  用在中心语(动词、形容词)和(hé)补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观(guān)于天地、山川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽,往往(wǎng)有得(dé),以其(qí)求思之(zhī)深而(ér)无不在也。

  (《游(yóu)褒(bāo)禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语前置的标(biāo)志。

  用(yòng)在被(bèi)提前(qián)的宾(bīn)语之后,动词谓语或介(jiè)词(cí)之前,译时应省去(qù)。

  如: 宋何(hé)罪(zuì)之(zhī)有(yǒu)?(《公输》,即(jí)"宋有何罪(zuì)") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语或一(yī)个分句时,"之"用在主语和谓语之(zhī)间(jiān),起取消句(jù)子独立性的作用,可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无(wú)惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用在形容词(cí)、副(fù)词(cí)或某些动词(cí)的末尾,或用在三个(gè)字之间(jiān),使之凑成四个(gè)字,只起调整(zhěng)音节的作用(yòng),无义(yì),译(yì)时应(yīng)省(shěng)去(qù)。

  如: 顷之,烟炎(yán)张(zhāng)天(tiān)。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强(qiáng)于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文(wén)中(zhōng)之有(yǒu)哪些(xiē)意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称(chēng)代词,译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于(yú)长勺。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词,指代(dài)事(shì)物,译作“它”、“它们”或(huò)直译(yì)事物(wù)名(míng)称。

  

   ①学而时之(zhī),不(bù)亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默(mò)而识之物销,学(xué)而不厌,诲人(rén)不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不(bù)能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何(hé)取鸡鸣(míng)狗盗(dào)之(zhī)力(lì)哉?(《读孟尝(cháng)君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四(sì)面集,步行(xíng)负弓矢从者百许(xǔ)人。

  (《大铁(tiě)椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子(zi).公(gōng)输》)

4. 文言文(wén)中之有几种意(yì)思

   一、作(zuò)助词用(yòng)。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“的”,放在(zài)定语和中心语之间,作(zuò)定(dìng)语(yǔ)的标志。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故(gù)时(shí)有物外之趣。

   (沈(shěn)复(fù)《幼时(shí)记(jì)趣(qù)》)译:物体(tǐ)本身以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客(kè)厅的东北角。

   ③水陆(lù)草木(mù)之(zhī)花(huā)。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草木(mù)的花(huā)。

   ④览(lǎn)物之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼(lóu)记(jì)》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路的(de)远近。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之(zhī)间,取消句子独立性(xìng),使原来的主谓句(jù)成为句子成分或(huò)复句的(de)成(chéng)分(fēn)。

   不(bù)必译出。

   其格(gé)式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱(ài)莲(lián)说》)译:我(wǒ)唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中(zhōng)长(zhǎng)出而(ér)不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道之行也》礼(lǐ)记(jì))译:当政治上最高理(lǐ)想(xiǎng)实施的时(shí)候。

   3、用在(zài)不及物动词、形容词或时间副词(cí)后起(qǐ)协(xié)调音节、舒缓语气作用(yòng)。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要(yào)击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)标(biāo)志(zhì)。

   通常出现在疑问(wèn)句中,疑问代词作宾语时,放(fàng)在动词(cí)谓(wèi)语前。

   其格(gé)式为(wèi):宾(bīn)语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云(yún):“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说(shuō):“有(yǒu)什(shén)么简陋(lòu)的(de)呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子(zi)《公输》)译(yì):宋国有(yǒu)什么罪呢(ne)? 动(dòng)词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动(dòng)词(cí)前面。

  这(zhè)个(gè)“之”只是提(tí)宾标志(zhì),无实在意义。

   按现(xiàn)代汉语的说法,“何(hé)陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后(hòu)置标志。

   为了(le)强调定语,常(cháng)把定语放在(zài)中(zhōng)心语的后面。

  例(lì)如: 马(mǎ)之千(qiān)里者。

   (韩愈(yù)《马说(shuō)》)译:日行千(qiān)里的马,一(yī)顿有时吃(chī)完一(yī)石粮食。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相(xiāng)当于现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔人详(xiáng)尽地回答(dá)了他们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战(zhàn)胜了(le)他们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死(sǐ谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别)了狼。

   之(zhī):代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖(gài)在上(shàng)面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小(xiǎo),水落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代(dài)指窗(chuāng)户(hù)。

   2、指示代词,相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔(yú)为非常惊异这(zhè)件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南(nán)阳(yáng)刘子(zi)骥(jì),高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:听说了这(zhè)件事。

  之:代指桃(táo)花(huā)源(yuán)事。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁(kuí)父(fù)这样(yàng)的(de)小山。

   三、作(zuò)动词用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译(yì):他停止耕作,到田(tián)埂上(shàng)休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴(wú)广(guǎng)之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世(shì)家》)译:到驻地旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪(nǎ)些意思

   "之"字在(zài)文(wén)言文(wén)中有到、去、的(de)意思,词性不同意(yì)思不(bù)同(tóng)。

   "之"字在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面(miàn),“之(zhī)”的用(yòng)法为代词。

  可以代人谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别、代物、代事。

  代人多是(shì)第三(sān)人称,译为(wèi)“他”(他(tā)们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作动(dòng)词(cí)用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到(dào),去的(de)

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动(dòng)词“之(zhī)”的后面一般会跟一(yī)个地(dì)点名词,前(qián)面有(yǒu)人名或人称代词,整(zhěng)个句子合起来应为“某人(rén)去某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助(zhù)词(cí)“的”解。

   见(jiàn)藐小之物(wù)必细察(chá)其纹理,故时(shí)有物(wù)外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关(guān)雎》)

   结(jié)构(gòu)助词,定语的标志。

  当“之”后面(miàn)的一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词(cí)性短语(如“一毛”)时(shí),“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若君之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子与惠子游(yóu)于濠(háo)梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之(zhī)”用在一个名词(cí)或代词(cí)(主语)和一个动(dòng)词或形容词(cí)(谓语)之间时,起取消(xiāo)句子独(dú)立性的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调(diào)节音节作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用在三个字之(zhī)间(jiān),使之凑成(chéng)四个(gè)字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见含(hán)义(yì):

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三人(rén)称(chēng)代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第(dì)一人称,我。

   5、可(kě)用(yòng)于宾语(yǔ)前置(zhì)句(jù)复代指宾语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构助词(cí),相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词(cí),宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助(zhù)词(cí),用在主语(yǔ)和谓语之间,起(qǐ)取消句子(zi)独立性(xìng)的作用。

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