赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一(yī)定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷(qióng)人威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家(rén)都去川(chuān)东(dōng)或者黔东地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客死他乡了。由于(yú)受叶(yè)落(luò)归根思想的影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士(shì)，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大(dà)的(de)黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴着(zhe)专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己前(qián)行(xíng)，但这(zhè)些(xiē)传说又不是空穴来(lái)风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段，让古代(dài)人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是(shì)什么活(huó)都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是(shì)被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死的(de)，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的(de)，这(zhè)些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体完整，没(méi)有传染病等方便他们运送(sòng)的活(huó)，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢(zhī)体不完(wán)整的(de)，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕自己被(bèi)传染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽的是(shì)被(bèi)替代(dài)者勾(gōu)去(qù)了魂(hún)魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄不配回(huí)归(guī)故里，说白(bái)了(le)还是因(yīn)为尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前(qián)摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜(yè)间处理尸体，而(ér)且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余(yú)部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家的，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过(guò)程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做(zuò)也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人(rén)认(rèn)为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小时之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔(róu)软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关(guān)节(jié)，例如髋(kuān)关(guān)节，在外力作用(yòng)下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸(shī)威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的(de)感(gǎn)觉，就像影视剧里看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用多(duō)大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从(cóng)四川(chuān)和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的(de)原理，可以省(shěng)很(hěn)多力(lì)气。当然也会(huì)遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一。是(shì)真是假，还(hái)真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已经不存在了(le)，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸(shī)细节(jié)，科(kē)学家(jiā)们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那(nà)样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在(zài)的，可能古(gǔ)人将它(tā)神(shén)秘化了。

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