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兵革非(fēi)不坚利也的兵革的意思，兵革非(fēi)不坚利也的意思坚利

　　“兵(bīng)革非不坚利也”的兵革的意(yì)思：泛指兵(bīng)器(qì)配(pèi)备。

　　出(chū)自(zì)《得道多助，失道寡助》：“城非(fēi)不高也，池(chí)非(fēi)不(bù)深也，兵革非(fēi)不坚利(lì)也，米(mǐ)粟(sù)非不多也，委而去之，是有(yǒu)利地势不(bù)如(rú)人和也。

　　故曰(yuē)：域(yù)民(mín)不以封疆之界(jiè)，固(gù)国不(bù)以山溪之险，威全国(guó)不以兵革之利。

　　”译(yì)文：城墙并不是不高(gāo)啊，护城河并(bìng)不是(shì)不深啊，兵器(qì)配备也并不是(shì)不精巧啊古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好，粮食供(gōng)应也并不是(shì)不(bù)充足(zú)啊，可是，守城一方仍是(shì)弃城而逃，这是由于作战的(de)地舆局(jú)势（再好(hǎo)），也(yě)比不上深得人心、内部联(lián)合啊。

　　所以说(shuō)：使(shǐ)大众久居下来而不迁到其它的当地去，不能依托划定边境的边界，巩固国(guó)防不能靠山河的险峻，震撼全国不能靠武力的强壮。

　　《得道(dào)多(duō)助，失(shī)道寡(guǎ)助》出自《孟子·公孙(sūn)丑下》，指站在正义(yì)、善良(liáng)方(fāng)面，会(huì)得到多数人的支撑协助；

　　违反道义、善良(liáng)，必(bì)定陷(xiàn)于孤立。

　　文章(zhāng)经(jīng)过对(duì)“有(yǒu)利地势”、“有利地势(shì)”、“人和”，并将(jiāng)这三者加以比(bǐ)较，层层递进(jìn)。

　　证明了“有利(lì)地势(shì)不如有利地势，有利地(dì)势不如人和(hé)”的(de)道(dào)理。

兵革非不坚利也(yě)的坚利是什么意思?

　　“坚利”的意思(sī)是：坚(jiān)韧(rèn)而尖利(lì)。

　　此句(jù)语出(chū)《孟子：有利地(dì)势不如有(yǒu)利地(dì)势(shì)，有利地势(shì)不如人和》，其间，兵指(zhǐ)兵器，革指其(qí)他配(pèi)备。

　　全句的意思是：作战的兵器和配备不(bù)是不精巧(qiǎo)啊(a)！

　　原文中(zhōng)，孟子(zi)强调(diào)了战役(yì)中主观因(yīn)素的重春睁要性，人和在战(zhàn)役(yì)中的主导作用。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐·柳宗元《非(fēi)国语上·问战》：“士卒(zú)之熟练者众寡(guǎ)？器械之(zhī)坚利者何(hé)若？” 

　　2、清·刘献(xiàn)廷《广阳杂记》卷四(sì)：“火(huǒ)器兵仗，坚(jiān)利绝伦。

　　” 

　　3、范文(wén)澜(lán)、蔡(cài)美彪等《中国(guó)通史》第二编第二章第四节(jié)：“不过销森扮羌人刀(dāo)不坚利(lì)，四万汉(hàn)亏(kuī)灶兵(bīng)一个月便(biàn)可(kě)打败三万羌兵。

　古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好　”

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