公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年(nián)的(de)。

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公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是(shì)什(shén)么年(nián)代

　　世纪，指(zhǐ)计算年(nián)代的(de)单位(wèi)。

　　一(yī)个世纪是一百(bǎi)年，通常是指(zhǐ)连续的一百(bǎi)全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案年。

　　当用来计(jì)算日子时(shí)，世纪(jì)通常从可以被(bèi)100整除的年代或此后一(yī)年(nián)开始(shǐ)，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年法来自于耶稣纪(jì)元后，其中的(de)1年(nián)通常(cháng)表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元(yuán)1年(nián)到公(gōng)元100年(nián)。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过(guò)，有人将(jiāng)公元1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按照这种(zhǒng)定(dìng)义(yì)的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一(yī)世(shì)纪(jì)发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自(zì)汉武(wǔ)帝以后，皆(jiē)以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余(yú)年为天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了(le)四个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚(qī)王莽以姑母王政君为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲(pí)倦地工作(zuò全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案0000; line-height: 24px;'>全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案)。

　　后(hòu)来他广结名士和(hé)将(jiāng)相大(dà)臣(chén)，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方远近(jìn)，出身贵贱，他(tā)一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己(jǐ)封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来(lái)赠送给(gěi)宾(bīn)客，而(ér)自己家里(lǐ)却过着(zhe)十分(fēn)俭朴的(de)生活(huó)，朝(cháo)野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王(wáng)莽官居大司马(mǎ)，以太后名义执掌军(jūn)政大权，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同(tóng)党向太(tài)皇太后王政君(jūn)上书，要求(qiú)让(ràng)他(tā)代(dài)天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要(yào)求(qiú)，由王莽摄政，称(chēng)为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改(gǎi)年(nián)号为居(jū)摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄(shè)政(zhèng)旧(jiù)事(shì)，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符(fú)命图(tú)谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄(shè)三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝(dì)金策书(shū)》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的(de)托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开(kāi)的一(yī)次讨论儒家经(jīng)典的学(xué)术会议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君(jūn)主的(de)统(tǒng)治思想支(zhī)柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒(rú)学学派传(chuán)承不(bù)同，对于(yú)儒家经典的(de)版本(běn)、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会(huì)议”加以统一，但是经(jīng)历王莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱之后，各(gè)家的(de)歧异(yì)再(zài)次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光武(wǔ)帝(dì)刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒(rú)家(jiā)思想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一(yī)步结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各(gè)地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异(yì)同，这(zhè)就是历史上(shàng)有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒学之(zhī)所。

公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)哪一年(nián)到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年之册信间的一百州(zhōu)昌轮年时间，包括这两个年份。

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