三晋大地指(zhǐ)的是那三个地方?

　　三晋大地不(bù)是指(zhǐ)那(nà)三个地方。

　　三晋有(yǒu)两(liǎng)种意(y美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天ì)思(sī)：

　　1、是指中国的战国时(shí)期(qī)的赵国、魏(wèi)国、乱含韩国三国的合称，作为地理(lǐ)名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地。

　　2、是指山西(xī)省。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　三晋(jìn)文化

　　从现有的文献看(kàn)，道家的(de)传播大(dà)体(tǐ)可(kě)分为南北两(liǎng)大方面。

　　北方方面又分为以三(sān)晋之地(dì)的(de)文子一支和齐国的(de)黄老学派一支，其共同特点是(shì)以“道”为根本重(zhòng)建人(rén)文世界，具有明显的“入世”倾向。

　　南(nán)方(fāng)一系则为(wèi)庄子代表(biǎo)，发展《老(lǎo)子(zi)》去“欲(yù)”之(zhī)说，进而将“长生久视”的取(qǔ)向(xiàng)扭(niǔ)转为(wèi)精神的(de)自由亦即“逍(xiāo)遥(yáo)”，表现出明显的(de)“出(chū)世”倾(qīng)向。

　　北(běi)方(fāng)系的三晋(jìn)的一支有《文子(zi)》一(yī)书。

　　过去普遍认(rèn)为《文子》是伪书(shū)，是后人摘(zhāi)抄《淮南子(zi)》凑(còu)成的篇章。

　　《文子指陪(péi)扰》主要从《老子》的无为、尚虚(xū)、贵(guì)柔及主(zhǔ)在人(rén)后的(de)宗旨出发，推阐出一番(fān)道家的治世之道。

　　古本《文子(zi)》假托周平王与文子对(duì)话。

　　学者认为，这(zhè)不唯旦是无谓的设(shè)辞，文子(zi)是晋人，而且(qiě)是史(shǐ)官出身，他的学术背景正以(yǐ)三(sān)晋的史学为背景，这与我们(men)对老子(zi)学术背景认(rèn)识有一致处。

　　而且，据魏启(qǐ)鹏先生考察(chá)，睡虎地(dì)出土的秦代(dài)竹简《为吏之道(dào)》中，即(jí)含有文子之(zhī)学的内容，即是(shì)说文子(zi)之学(xué)在(zài)北方的影响直(zhí)至秦(qín)国。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-三晋

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