杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的(de)。

　　关于(yú)杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)以(yǐ)及杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文(wén)，杞人忧天文(wén)言文翻译及道理，列子杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译，七上杞人忧天文言文翻译，杞人忧天文言文翻译及原文(wén)拼音版等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

　　小编整理了杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天空里活动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活(huó)动，怎(zěn)么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释(shì)）那(nà)个杞国人才(cái)放下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的(de)人(rén)也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂(suì)起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军队会聚(jù)到(dào)选(今枝江)大过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国(guó)联(lián)军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵(qiān)连(lián)的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多(duō)人(rén)，那些人(rén)事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了(le)，何(hé)必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他(tā)们不明白(bái)我的话(huà)如(rú)果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说(shuō)：“天下(xià)本来无(wú)事(shì)，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一(yī)点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌(tā)，自(zì)己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人(rén)为这个(gè)杞国人的担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气(qì)中进行，为什么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它(tā)填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于(yú)是那(nà)个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人(rén)也放下心来(lái)很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言(yán)通过杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告(gào)诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句辑严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子(zi)为了在(zài)文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句