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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵车(chē)、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的(de)机，机(jī)动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂(suì)下(xià)令易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代(dài)地，再(zài)向北直至(zhì)数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山(shān)顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下(xià)的人(rén)都嘲笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定(dìng)能把北方(fāng)胡(hú)人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政服从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会(huì)议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定(dìng)原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来完(wán)成改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服(fú)装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动，我(wǒ)希(xī)望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释(shì)说：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面(miàn)有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的(de)训练，凭什(shén)么能(néng)守得住呢？先(xiān)前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土(古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王(wáng)深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一(yī)味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们(men)的道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处。

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