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遭天谴什么意思,天谴什么意思解释

遭天谴什么意思,天谴什么意思解释 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性是(shì)助词,用在主谓间(jiān),取(qǔ)消句子(zi)的独立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

  关(guān)于(yú)无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性(xìng)以及无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法(fǎ)?,无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么意思?,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么词性,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳中的之,无丝竹(zhú)之乱耳的之怎么翻译等问题(tí),小编将为你整理以下知识:

无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)词性

  助词,用(yòng)在(zài)主谓(wèi)间,取消句子(zi)的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志(zhì)行高(gāo)洁,安贫乐道(dào),不与世(shì)俗同流(liú)合污的(de)意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名。

  例句:山(shān)不在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词(cí)活用为动词(cí),显出有灵(líng)气。

  例(lì)句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使动(dòng)用法,使……受到扰乱。

  例句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使动用(yòng)法,使……感到劳累(lèi)。

  例(lì)句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词(cí)作(zuò)动词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容(róng)词(cí)作动词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿(lǜ)

《陋(lòu)室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐(lè)乐(lè)器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调(diào)解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思(sī)

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾(wú)欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》:“均(jūn)~二策,宁(níng)许以负秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于(yú)鄢(yān)》:“爱(ài)共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说(shuō)话者本(běn)人或听话者的对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在(zài)定语和(hé)中心(xīn)词(cí)之间(jiān),表示修饰、领(lǐng)属的关系,相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏(jiàn)厉王弭谤》:“防(fáng)民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,一般不(bù)必译(yì)出。

  《师(shī)说》:“师(shī)道~不传(chuán)也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标(biāo)志(zhì)。

  《劝(quàn)学》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心词(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时(shí)间的副(fù)词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它(tā)们(men)的修饰语之间,表示对方位、时间(jiān)、范围等的(de)限制(zhì)。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之(zhī) 有什么 意思

   解析(xī): 用作代(dài)词(cí),分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人称。

  译为"他"(他们(men))、"它(tā)"(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语。

   例(lì)如: 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语(yǔ)。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指(zhǐ)示代词,表近指(zhǐ)。

  可(kě)译(yì)为"这",通常作复指性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情况: (一)结构助(zhù)词(cí),定语的标志(zhì)。

  用在定语(yǔ)和中(zhōng)心语(yǔ)(名词)之(zhī)间,可译(yì)"的",有(yǒu)的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所(suǒ)存,师(shī)之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

  用(yòng)在中心(xīn)语(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译为(wèi)"得"。

  如(rú): 古人之观于(yú)天地、山川(chuān)、草木(mù)、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求(qiú)思之深而无(wú)不在也。

  (《游褒(bāo)禅(chán)山(shān)记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置的标志。

  用在被提(tí)前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主(zhǔ)谓短语在(zài)句中作为主(zhǔ)语、宾语(yǔ)或一个分句时,"之"用在主语和(hé)谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译(yì)。

  译时也(yě)可省(shěng)去(qù)。

  如: 师道之(zhī)不传也(yě)久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用(yòng)在(zài)三个(gè)字之间,使之凑成四个(gè)字,只起调(diào)整(zhěng)音节的作用,无义,译(yì)时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”

   ①公(gōng)与人(rén)乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)醒公》)

   2、指示(shì)代词(cí),指代事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十(shí)则》)

   ②屠(tú)自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之(zhī)物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放(fàng)在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立(lì)性。

  

   ①医之好治(zhì)不(bù)病以为功。

遭天谴什么意思,天谴什么意思解释>  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所(suǒ)属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之(zhī)死,有子存(cún)焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行,若(ruò)出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面集,步行负弓(gōng)矢从者百许(xǔ)人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词(cí),提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨(mò)子.公(gōng)输(shū)》)

4. 文(wén)言(yán)文中(zhōng)之(zhī)有几种意思(sī)

   一(yī)、作助词(cí)用。

   主要用(yòng)法有(yǒu)四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于现代(dài)汉(hàn)语“的”,放在定语(yǔ)和中(zhōng)心(xīn)语之间,作定(dìng)语的标志。

   其(qí)格式为(wèi):定语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外(wài)之(zhī)趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣(qù)》)译:物体本(běn)身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在(zài)客(kè)厅(tīng)的东北(běi)角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:忘记了路(lù)的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径(jìng)寸(cùn)之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子(zi)独立性,使原来的主谓句成为(wèi)句子(zi)成(chéng)分或复(fù)句的(de)成分(fēn)。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花(huā)的(de)从淤泥中(zhōng)长出(chū)而(ér)不受到沾染。

   ②无(wú)丝(sī)竹之乱耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭(míng)》)译(yì):这(zhè)里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊花是花是的隐(yǐn)士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道之行也》礼记(jì))译(yì):当政治上最高理(lǐ)想实施的时候(hòu)。

   3、用在不及物动词(cí)、形容词或时间(jiān)副(fù)词(cí)后起协调音节(jié)、舒缓语气作用。

  不必译出(chū)。

   例(lì)如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《狼》)译:时(shí)间长了(le), 4、宾语前置标志。

   通常出现(xiàn)在(zài)疑问句中,疑(yí)问(wèn)代词作(zuò)宾(bīn)语时,放(fàng)在(zài)动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔(kǒng)子云(yún):“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子说(shuō):“有(yǒu)什么简陋(lòu)的呢(ne)?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢(ne)? 动(dòng)词“有”,宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词前(qián)面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义(yì)。

   按现(xiàn)代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋(sòng)有何(hé)罪?”。

   5、定语(yǔ)后置(zhì)标志。

   为了强调定语,常把定语(yǔ)放在中心语的后(hòu)面。

  例如: 马(mǎ)之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马(mǎ),一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽地回遭天谴什么意思,天谴什么意思解释答了他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道(dào)多助(zhù),失(shī)道寡(guǎ)助》)译:亲戚(qī)背叛(pàn)反(fǎn)对他。

   之:代指道(dào)的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译(yì):所以战胜了他们。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指(zhǐ)狼。

   ⑤箬(ruò)篷(péng)覆(fù)之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖在(zài)上(shàng)面。

  之(zhī):代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落(luò)石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。

   之:它,代(dài)指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为非常惊异(yì)这(zhè)件事。

   之:代(dài)指桃花(huā)源的情景。

   ② 南(nán)阳刘子(zi)骥,高尚士(shì)也(yě),闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):听说了这件事(shì)。

  之(zhī):代指桃(táo)花源(yuán)事。

   ②曾不(bù)能损(sǔn)魁(kuí)父之(zhī)丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还不能(néng)挖掉魁父这样(yàng)的(de)小(xiǎo)山。

   三、作动词(cí)用(yòng),相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例(lì)如(rú): ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈(chén)涉(shè)世(shì)家》)译:他停止耕作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又(yòu)间(jiān)令(lìng)吴广之次(cì)所旁丛祠(cí)中(zhōng)。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里(lǐ)的神(shén)庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些(xiē)意(yì)思

   "之"字在文(wén)言文(wén)中有到、去、的意思(sī),词性不同意思(sī)不同。

   "之(zhī)"字在(zài)文言文中(zhōng)用法:

   1、“之(zhī)”作代词(cí)用

   (1)执(zhí)策(cè)而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说(shuō)》)

   (2)名(míng)之者谁(shuí)?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在(zài)动(dòng)词的后面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代(dài)人多是(shì)第(dì)三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾(wú)欲之(zhī)南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩(hào)然之广陵(líng)》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作动词也是有规律(lǜ)可(kě)循的。

  动词“之”的后面一(yī)般会跟一个(gè)地点名词(cí),前面有人名或人称代词,整(zhěng)个句子合起来应为“某(mǒu)人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解。

   见藐(miǎo)小(xiǎo)之物必细察其纹理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语的标志。

  当“之(zhī)”后面的一个词是(shì)名(míng)词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性(xìng)短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐(xú)公(gōng)不(bù)若君之美也。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子(zi)游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和(hé)一个动词(cí)或形容词(谓语)之间时(shí),起取消句子(zi)独立性的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄(lǒng)上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词(cí)、副词或(huò)某些动词(cí)的(de)末(mò)尾(wěi),或用(yòng)在三个字(zì)之(zhī)间,使之凑(còu)成四个字(zì),只起调(diào)整音节的作用,无义,译(yì)时应省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含义(yì):

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解释(shì)】

   2、第三人称代(dài)词(cí),译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用(yòng)为第一人称,我。

   5、可(kě)用于宾语前置句复代指宾语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构(gòu)助(zhù)词,相当于(yú)“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置的标(biāo)志。

   8、结构助(zhù)词(cí),用在(zài)主(zhǔ)语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独立(lì)性的作用。

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