远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)的(de)。

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远则(zé)怨近则不逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则(zé)怨(yuàn)”的(de)意(yì)思是：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与小人为难(nán)养需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂也(yě)，近之则不(bù)逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么(me)意思(sī)

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰(yuē)：“唯女子与键帆(fān)小人为难(nán)养也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的(de)发语(yǔ)词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之(zhī)节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》中的(de)“唯(wéi)携哗(huā)天(tiān)子需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂，受命于天”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小人在(zài)此处应(yīng)是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵公的夫人(rén)南(nán)子，也(yě)有人认为是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男(nán)女平权的(de)现代受(shòu)到了(le)很(hěn)多抨击，被认(rèn)为是(shì)歧视(shì)女性。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些(xiē)章(zhāng)句缺乏语境的支撑，需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂若仅仅是(shì)从(cóng)字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一(yī)以贯之”的认识，就比较容(róng)易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即(jí)便本章的“女子”确实(shí)是泛(fàn)指女性(xìng)，那也(yě)是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时(shí)社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这一点，是(shì)因为(wèi)古代与现代的社(shè)会形(xíng)态和文化(huà)背景(jǐng)差异(yì)巨大，而这些因(yīn)素(sù)对(duì)于群体的心(xīn)理塑造则具(jù)有(yǒu)决定性的作(zuò)用。

　　远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你的。

　　关(guān)于远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊以及远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思呢(ne)，远则怨,近则不逊，远则不逊近则(zé)怨,前一句是什么？，远则怨(yuàn),近(jìn)则不(bù)恭(gōng)等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思(sī)解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”的说话(huà)对(duì)象是“君(jūn)子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性(xìng)，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边(biān)人(rén)，小人则是与(yǔ)君子(zi)之(zhī)道相违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思(sī)

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也(yě)！近之(zhī)则不孙(sūn)，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的(de)“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天子(zi)，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此处应是指古(gǔ)时(shí)贵族(zú)所蓄(xù)养的(de)妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也”这句(jù)话，在主张男(nán)女平权的(de)现代受到了很(hěn)多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些(xiē)章句缺乏语境的(de)支撑，若仅(jǐn)仅是从(cóng)字(zì)面去(qù)理解，而对(duì)孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核(hé)心(xīn)没(méi)有“一以贯之”的认(rèn)识，就比(bǐ)较容(róng)易引发误会(huì)。

　　本(běn)章争(zhēng)议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实(shí)是(shì)泛指(zhǐ)女性，那也(yě)是指孔子所(suǒ)观察到的、当(dāng)时(shí)社会和文化背景(jǐng)中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要(yào)强调这(zhè)一点，是因为古代与(yǔ)现代的社(shè)会形态和(hé)文化背景差异巨(jù)大(dà)，而(ér)这些因素(sù)对(duì)于群体的心理塑造(zào)则具有(yǒu)决定性(xìng)的作用。

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