赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的(de)方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生(shēng)在大(dà)脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自(zì)的(de)方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动还(hái)未完(wán)全死(sǐ)亡的(de)肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要(yào)作(zuò)用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作(zuò)的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四川三(sān)星堆(duī)中发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色(sè)器(qì)具。而(ér)一般赶尸的(de)人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道(dào)路(lù)和现在(zài)完全不(bù)一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实(shí)现目的，由于混(hùn)轮(lún)行走时(shí)会发(fā)出(chū)一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱(chàng)叫(jiào)做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮(lún)和(hé)铁(tiě)针(zhēn)、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一个(gè)人(rén)客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处(chù)决，不一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官(guān)差(chà)也不(bù)大乐意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路，而且两个(gè)人在路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不(bù)能(néng)去有(yǒu)人居住(zhù)的地方(fāng)，有人(rén)意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘(xiāng)西(xī)流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸(shī)体(tǐ)不(bù)全的(de)，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶尸人这个(gè)职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三(sān)个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符(fú)合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸(shī)，那(nà)么就(jiù)需要进一步(bù)筛选，需要(yào)进行(xíng)三(sān)项(xiàng)测试(shì)：

第一项测试：就是让一个(gè)人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突(tū)然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者挑一(yī)副重担(dān)，要是能(néng)挑起来(lái)，并送(sòng)到(dào)指定的(de)地点，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试(shì)者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是(shì)能(néng)取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这三个测(cè)试的人，才能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其(qí)他(tā)地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是(shì)没有这样(yàng)的地(dì)方的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随(suí)着交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢(màn)的消失在(zài)了历史的(de)长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交(jiāo)通工(gōng)具(jù)来(lái)完(wán)成。

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