怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益的(de)言(yán)论(lùn)和高(gāo)尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高(gāo)尚(七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思shàng)的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”出(chū)自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜(yú)兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风亮(liàng)节解释(shì)：高风：高尚(shàng)的品格(gé)；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已无(wú)愧于四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见其好贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来(lái)就已经无愧于商山四(sì)皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤(yóu)其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行为很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)反义词：厚(hòu)颜无(wú)耻解释(shì)：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不(bù)知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言(yán)巧(qiǎo)语如(rú)丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行(xíng)为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹(zī)， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图(tú)说》， 出于 明(míng)朝(cháo)张(zhāng) 居(jū)正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的(de)近义词： 瑰(guī)意琦行(xíng) 卓越的思(sī)想和不平凡的行为。

　　 七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思战国 楚(chǔ) 宋玉(yù)含(hán)厅察(chá) 《对楚(chǔ)王问》：“夫(fū)圣(shèng)人瑰意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿(yì)行的反义词： 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做(zuò)违(wéi)法(fǎ)的事,做令人(rén)痛(tòng)恨的事你待(dài)为非(fēi)作歹,瞒(mán)心昧己(jǐ),终(zhōng)久是不牢坚我说的是好(hǎo)话,不过叫你心(xīn)里留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联(lián)合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚(shàng)的行为(wèi)

　　常用程度： 常(cháng)用(yòng)成(chéng)语

　　感情.色(sè)彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语(yǔ)结(jié)构(gòu)： 联合式(shì)成(chéng)语(yǔ)

　　产生年代(dài)： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注(zhù)意： 懿(yì)，不能读(dú)作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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