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念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句(jù)是什么(me)，念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是(shì)什(shén)么诗句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于武则天万岁(suì)通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治(zhì)见识和(hé)政(zhèng)治才能的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，对(duì)武后朝的不(bù)少弊(bì)政，常常提出批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱(bào)负(fù)不能实现，反而(ér)受到打(dǎ)击，这使他心情(qíng)非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元年(nián)，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵(bīng)败(bài)，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击(jī)敌(dí)，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听(tīng)，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而株连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对(duì)边(biān)防(fáng)事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指使(shǐ)射(shè)洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登(dēng)泽(zé)州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局(jú)出版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是(shì)什(shén)么

　　念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见(总监和经理哪个大jiàn)古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不见古代(dài)招贤(xián)的(de)圣君，向后不(bù)见(jiàn)后世求才(cái)的(de)明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天(tiān)地(dì)悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北京(jīng)市(shì)大(dà)兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间(jiān)的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政(zhèng)治见识(shí)和政(zhèng)治才能，他言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有(yǒu)被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽(yōu)州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来(lái)，并以“山河旧，人物(wù)不(bù)同”来(lái)抒发自己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这是一(yī)声人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今(jīn)来，放(fàng)眼(yǎn)于历(lì)史的(de)长河，不能(néng)不(bù)感到(dào)人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时行乐的颓废思想，也(yě)可以引(yǐn)发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并(bìng)不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作(zuò)精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无(wú)限的(de)意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极(jí)态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之(zhī)心不(bù)得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气(qì)油然(rán)而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化(huà)的(de)音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描写(xiě)，而只是登台的(de)感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力(lì)，虽(suī)然只有短短四句(jù)，却在人(rén)们面前展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗(cū)笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧(cāng)桑易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画(huà)面(miàn)的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构脉(mài)络上说(shuō)，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古今，写出时(shí)间的绵(mián)长；第三(sān)句登楼眺(tiào)望，写空间的(de)辽(liáo)阔无(wú)限(xiàn)；第(dì)四句写诗人(rén)孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别总监和经理哪个大是其中《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意境却更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤(shāng)之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意(yì)义却远(yuǎn)远超(chāo)越了(le)他(tā)自身以至他所处的时代的范围(wéi)，带有一(yī)定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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