皈(guī)依佛门的意(yì)思，皈(guī)依的皈，是回(huí)头。依(yī)，是依止(zhǐ)。皈依的意思是翻旧日(rì)之恶，依止正道而得解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇(yǔ)宙人生真(zhēn)理，能够自觉、觉(jué)他、觉行(xíng)圆满(mǎn)；同时，在智慧、道(dào)德和行为上，都(dōu)已经达到彻(chè)底的(de)圆满(mǎn)。门(mén)指修行(xíng)者入(rù)道的(de)门径，今泛指(zhǐ)修(xiū)德、治学或作事的途径。成为佛(fú)教(jiào)徒，是皈依佛门的开始，最(zuì)终目(mù)标是(shì)让自己成为三宝，也就(jiù)是佛(fú)宝、法宝、僧(sēng)宝(bǎo)，就是(sh锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻ì)心(xīn)中向(xiàng)往佛想要成为佛(fú)。

皈依佛门

皈依也作(zuò)归依，可以理解(jiě)加入佛(fú)门，并达(dá)到最高的(de)境界。佛门就是佛(fú)之法(fǎ)门、佛教之门。在《三论玄义》这本书里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学著作，知菩萨之(zhī)造(zào)论，即为开显诸佛(fú)之教(jiào)门，此教门(mén)即法门(mén)之意。后代‘佛门’一语，主要为(wèi)佛(fú)教对于(yú)儒、道二教之(zhī)自称。如(rú)信仰(yǎng)佛教者(zhě)，称为佛门弟子；舍离世事而修行佛道，即称为入佛(fú)门。

皈(guī)依佛门可(kě)以分为两(liǎng)部分，一个是(shì)皈依，一(yī)个是(shì)佛门(mén)，想(xiǎng)要(yào)做到皈依佛(fú)门(mén)，皈依是(shì)非常重要(yào)的。皈(guī)依指的是全身心的投入到一(yī)种信仰当中。能(néng)够(gòu)做(zuò)成有一件事情，往往有着强烈(liè)的愿望(wàng)，有强烈的向佛之心，要有遵(zūn)守佛家戒律的觉悟(wù)，要有持之以(yǐ)恒的恒心，要有勇往直前，冲(chōng)破重(zhòng)重阻难，修成正果的(de)决(jué)心。佛教是释迦牟尼创立的，佛是佛(fú)教徒对修行圆满的人的称呼。

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皈依佛(fú)门指正式成(chéng)为佛教(jiào)信徒的一个手(shǒu)续，具体包括参加(jiā)皈依三宝仪(yí)式，然(rán)后领取皈依(yī)证书，此后就可以(yǐ)居士身份自(zì)愿参加(jiā)定(dìng)期的佛事活动了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟(wù)诸法实相，而能教导他人的教主，泛(fàn)指一切诸佛(fú)。法宝(bǎo)，指诸佛为(wèi)教导众生，使其脱离苦海而(ér)宣说的(de)教(jiào)法。僧宝，指修学(xué)佛(fú)法的清净和(hé)合的教团。

皈依佛门

佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝代(dài)表着三方面(miàn)品质的顶端，佛，是觉悟(wù)，具足无限的慈悲和(hé)智慧；法，是空性及趣入空性的中道；僧，是圣贤僧(sēng)的(de)品质(zhì)，即无漏(lòu)慧及解脱(tuō)德。由此可见，皈依(yī)佛门的最终目标是非常(cháng)难(nán)以达到的，但也因(yīn)此更(gèng)让人想要得(dé)到最(zuì)高的(de)目标。不管有没(méi)有舍俗出(chū)家，只要达到(dào)了自身圆满成就(jiù)三宝(bǎo)具(jù)备的品质和功德都是完(wán)成(chéng)了(le)皈依三宝。

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