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高(gāo)山(shān)流水是什(shén)么(me)意思服(fú)务(wù)项目(mù)，服务里面高山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)”比喻(yù)知音(yīn)或(huò)知(zhī)乔布斯为什么把苹果给库克己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是(shì)近(jìn)代流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多(duō)时了(le)，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之(zhī)外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué)：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的(de)功(gōng)夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了自(zì)己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一(yī)个(gè)杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会推出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流乔布斯为什么把苹果给库克水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思(sī)是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是(shì)有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到(dào)了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度(dù)成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的(de)必(bì)备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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