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这是牛顿的(de)亲(qīn)笔手稿，在著名(míng)的(de)苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共(gòng)有三(sān)张纸和六(liù)面的内容，而(ér)且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每(měi)条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿(dùn)养了(le)一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧(shāo)了起来(lái)，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是(shì)，这份(fèn)手稿(gǎo)上(shàng)面研究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经(jīng)上(shàng)末(mò)世论(lùn)的研究过程(chéng)。

今天(tiān)我(wǒ)们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科(kē)学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大(dà)运动(dòng)定律，还(hái)跟莱布(bù)尼兹几乎(hū)同时。其实(shí)牛顿除(chú)了(le)是物理学(xué)家数学家以外，他也很热衷于天(tiān)文(wén)学自然(rán)哲学还有炼(liàn)金术，很(hěn)多人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年(nián)的时候为什么会去(qù)钻研一些与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如(rú)说神(shén)学。

但是(shì)实际上牛顿一(yī)生都(dōu)信仰(yǎng)上帝，他(tā)写了许(xǔ)多的书，这些(xiē)书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关于神(shén)学(xué)的。所以牛顿是一个完完全全(quán)有神论者，他做的一系(xì)列的科学研(yán)究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝(dì)的存(cún)在，所以他从一(yī)开(kāi)始就在(zài)研究神学(xué)而并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的话(huà)来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大(dà)到飞(fēi)机看一眼就知道(dào)这不是自然形成的，而是出于(yú)智慧(huì)的设(shè)计和创造，更何况这(zhè)个规律有(yǒu)序(xù)的(de)宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规则证明(míng)了上(shàng)帝有多厉害(hài)。

著名的经(jīng)济学(xué)家凯(kǎi)恩斯(sī)就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时(shí)代(dài)的第一人，他(tā)是最后一位魔法师，所以我们可以知道(dào)物理学成(chéng)就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕(bì)生所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛(niú)顿(dùn)到底在研究什(shén)么(me)呢？他其实是想要了解古埃及人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单位实(shí)际上(shàng)到底是(shì)多长。那他为什么(me)要(yào)研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个(gè)原(yuán)因是想用来在天文(wén)的尺度上面验(yàn)证自己提(tí)出(chū)的万有(yǒu)引力的定律，为了做到这点他(tā)就必(bì)须知道地(dì)球的周长是多(duō)少，其实(shí)地球的周长有多长，早(zǎo)在公元前200年(nián)左右(yòu)就有古希(xī)腊的数学家(jiā)厄拉(lā)托西尼(ní)给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个(gè)数据(jù)不够准确，于是他又找到了(le)另一位古希(xī)腊(là)的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西(xī)曼(màn)德是(shì)世(shì)界上第一位绘制出世界地图(tú)的人，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的数(shù)据会比较准确。但是(shì)这(zhè)里出现了一个问题，阿(ā)纳科(kē)西曼德所使用的(de)数(shù)据长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番(fān)推(tuī)测认为古希(xī)腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及人(rén)所使用的(de)单位。

于(yú)是，牛(niú)顿(dùn)找了在当(dāng)时研(yán)究古(gǔ)希腊金李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶(jīn)字塔的第一(yī)人约翰格(gé)利弗的著作。试(shì)图去了(le)解古希(xī)腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用的(de)长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长，所(suǒ)以只要了解(jiě)金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证(zhèng)他(tā)的万有引力定律。所以统一度(dù)量(liàng)衡这(zhè)个东西实在是(shì)太(tài)重要了。

除(chú)此之外(wài)，牛顿之所以研究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及的长度单位还有另一(yī)个(gè)原因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣(shèng)经上(shàng)所描述的末世李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西结在异(yì)象中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的(de)末世论这很有(yǒu)可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的(de)就(jiù)是(shì)所(suǒ)罗门王所建造(zào)的所罗门(mén)圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴(bā)比伦(lún)王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿(diàn)在(zài)公元(yuán)前516年(nián)重建，这就(jiù)是第二圣(shèng)殿。但(dàn)是这第(dì)二圣(shèng)殿在公(gōng)元70年的时(shí)候(hòu)又被罗(luó)马帝国镇压犹太人(rén)的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的(de)哭(kū)墙。在犹太教的(de)末世(shì)论之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶(lǎo)的以色列(liè)王国，然后人(rén)类(lèi)将(jiāng)会进(jìn)入到一个(gè)幸福的(de)时(shí)代。所以犹太(tài)教(jiào)所谓的末世论(lùn)其实(shí)指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)一个悲(bēi)惨时(shí)代(dài)的(de)结束，然(rán)后进入到一个(gè)幸福的新(xīn)时(shí)代。

在圣(shèng)经(jīng)里就有很多完整的对于第(dì)三圣殿外(wài)观(guān)的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容(róng)都有他的奥秘在(zài)里面(miàn)，不是可以随(suí)便瞎(xiā)写的，他之所(suǒ)以(yǐ)写得(dé)这么详细一定有他的原因。所以只要(yào)了解(jiě)了这个第三(sān)圣殿的实(shí)际尺度就可以知道末世论什(shén)么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这就是(shì)他为什么研(yán)究(jiū)金字塔(tǎ)的原因。

有(yǒu)趣的是，目(mù)前已经(jīng)有许多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建筑(zhù)都在现实(shí)考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让很多人相信圣经(jīng)里(lǐ)面的(de)内容现实(shí)存在的可信度(dù)很高，包括(kuò)里面还蕴藏着(zhe)一些圣经(jīng)密(mì)码，解(jiě)读了一些(xiē)对于(yú)未(wèi)来(lái)世界的预测(cè)，这个(gè)有机会再(zài)详细(xì)讲解，当然(rán)这里(lǐ)不是为了宣扬一些(xiē)宗(zōng)教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到(dào)底做了什(shén)么，包括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行(xíng)研(yán)究神学。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精(jīng)神(shén)。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他(tā)就愿意花费(fèi)这(zhè)么多精力去研究，这(zhè)也是(shì)他站在(zài)科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊(zūn)重。

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