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马云看未来商铺的前景

马云看未来商铺的前景 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏是什么时期的(de)事件啊,礼崩(bēng)乐坏这个词(cí)产生于什(shén)么时代

  礼崩乐(lè)坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个导火线时期,此时的礼乐只是(shì)受到了局部的破坏,而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深,特别是(shì)在战国后期(qī),整个(gè)礼乐制(zhì)度已被破坏得面目全非。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)的原因

  (一(yī))王(wáng)室的衰微

  西(xī)周末期周王的(de)统治不断受(shòu)到外(wài)族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化,周(zhōu)王朝面临着即将灭亡的(de)危(wēi)害。

  而面对这种灾难的时候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由于周王朝实(shí)行分(fēn)封制,土地(dì)经常赏赐(cì)给诸侯,周王室实际控制的土地就越来(lái)越(yuè)少(shǎo)了。

  (二(èr))诸侯对特权(quán)的追求

  “周(zhōu)郑交质”事(shì)件是(shì)周王室东迁之后衰弱的一个重要标志,从前至高无上的(de)周王室(shì)能和诸侯国达成如此平(píng)等的(de)契约,这本身就是因(yīn)为自身地位下降,能力(lì)衰弱到无法(fǎ)再(zài)凌(líng)驾(jià)于(yú)诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛之(zhī)战”周王(wáng)的(de)失败更是让自身的权威(wēi)受到了(le)致命(mìng)一(yī)击。

  从此,在诸(zhū)侯眼里,周王(wáng)室仅(jǐn)仅(jǐn)是一具空壳,并(bìng)无实际的权力。

礼崩(bēng)乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商后建立(lì)了西周王朝(cháo),为巩固其统治,在国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使得(dé)诸(zhū)侯国的建(jiàn)立成为周王室御外的屏障,也为统治(zhì)者的治理(lǐ)提供(gōng)便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王(wáng)权埋下了隐患(huàn)。

  西周以善农耕而闻名,因此,周(zhōu)的农业十分发达,种植的粮食品种繁多(duō),基本包括了后世所有(yǒu)的基本品种(zhǒng),而铸造、丝(sī)织等其他方面也很发达。

  经济(jì)上发(fā)展,政治上稳定,于是周王朝建(jiàn)立了(le)一整套的(de)礼乐(lè)制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王(wáng)即位后就开始对(duì)外(wài)用兵,其子穆王除对外大规模用兵之(zhī)外,还对内加强镇压,增重刑罚(fá),“作甫(fǔ)刑,分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战(zhàn)国(guó)社会大体(tǐ)情况

  礼乐制度经(jīng)过了两次大(dà)的(de)摧残(cán)和动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极(j马云看未来商铺的前景í)大的(de)崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于哪个朝代

  礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)西周时期朝代蚂纳(nà)扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经里面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原(yuán)为孔夫子感(gǎn)叹西周森(sēn)严(yán)等(děng)级的分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏(huài)而引起的社会秩序混乱。

  现可释(shì)义为伦理道德文化的日渐散失导致人心不古,马云看未来商铺的前景世风日(rì)下的(de)现象(xiàng)。

  成语出(chū)处:青章炳麟《与简竹(zhú)居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己制则,而事(shì)不稽。

  成(chéng)语用法:联合(hé)式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子三年不为礼(lǐ),礼(lǐ)必(bì)坏;三年不(bù)为乐,乐(lè)必崩。

  释义:指周代封(fēng)建制(zhì)度的规(guī)章制度遭到极大的破坏,寓意社会制度(dù)和(hé)文化秩序遭遇重(zhòng)大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在中国古代是(shì)社会的典章(zhāng)制度和(hé)道(dào)德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟(gǒu)子(zi)所处的(de)时闷灶代(dài),的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的价(jià)“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由此(cǐ)也引起对与礼乐(lè)密切(qiè)相关的文艺(yì)的重(zhòng)视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏(huài),纲常扫地以尽(jǐn),中国封建(jiàn)社(shè)会的新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制(zhì)最健全之时(shí)期(qī),认为春秋时代(dài)“茄森礼崩(bēng)乐坏(huài)”的传(chuán)统观(guān)点(diǎn)应得到修(xiū)正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映下的温柔(róu)敦厚与尊(zūn)礼重义。

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