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一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗(shī)

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得(dé)行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放(fàng)出(chū)一(yī)山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨(yáng)万里创作的七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不(bù)要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)。

bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容(róng)很平常(cháng)，读(dú)来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在于作者(zhě)善于从日常生活里(lǐ)人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发现和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生动而又(yòu)富于理趣的(de)语言(yán)表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于(yú)包(bāo)孕(yùn)的诗句。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的整个(gè)上山过程，以(yǐ)及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容(róng)易和轻松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像是针对(duì)这种普(pǔ)遍(biàn)心理(lǐ)所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与它(tā)实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而(ér)不说破，给读(dú)者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山(shān)过程中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也(yě)会(huì)相应遇(yù)到多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本无(wú)知，“一山(shān)放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给(gěi)行人布置(zhì)了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行人的种种心(xīn)情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物(wù)描写和(hé)生动(dòng)形象的比喻，通(tōng)过写山区行路的感(gǎn)受，说(shuō)明一个具(jù)有普遍意(yì)义的(de)深刻道(dào)理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困难作好充分的估(gū)计，不要被一时(shí)的成功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对(duì)屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙图阁(gé)出为江东转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权领淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规(guī)得得向(xiàng)人(rén)啼”意(yì)思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在(zài)声声(shēng)不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松源时(shí)，见(jiàn)群(qún)山(shān)环绕，感慨不(bù)已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位，召(zhào)为秘(mì)书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石(shí)及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过(guò)一山拦(lán)全诗

　　一山放过(guò)一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说(shuō)从山(shān)岭上下来就(jiù)没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白(bái)地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现(xiàn)走来(lái)走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳(yáng)与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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